تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 171

و کذا رطوباتهما و أجزاؤهما و إن کانت مما لا تحله الحیاة کالشعر و العظم و نحوهما [1].

بالمیتة و بعض تلک الروایات تعم المیتة الطاهرة فراجعها، و قد حملناها علی الکراهة.
و الشاهد بل المعین لهذا الاحتمال أنه لو کان فی البحر حیوان یعیش خارج الماء فإذا خرج کان طاهراً أیضاً و إن سمّی عند أهل البحر کلباً أو غیره، و لو کان السؤال لما ذکره (دام ظله) لکان مقتضاه الحکم بنجاسته کما لا یخفی.
و علی الجملة فما عن الحلی قدس سره من الحکم بنجاسة الکلب و الخنزیر البحریین أیضاً تمسکاً بإطلاق الاسم لا یمکن المساعدة علیه بوجه.
[1] علی المشهور بین الأصحاب قدیماً و حدیثاً و المستفاد من الروایات الواردة فی الکلب و الخنزیر أنهما محکومان بالنجاسة حیّاً و میتاً بجمیع أجزائهما و رطوباتهما، و فی صحیحة الفضل أبی العباس قال: قال أبو عبد اللّه: «إذا أصاب ثوبک من الکلب رطوبة فاغسله» [1].
و ما ورد فی أن العظم و الشعر و غیر ذلک مما لا تحله الحیاة من المیتة ذکی، ناظر إلی ما تکون نجاسته بالموت فلا تعم ما تکون نجاسته ذاتیة.
فما عن السید المرتضی وجده 0 من الالتزام بطهارة ما لا تحله الحیاة من الکلب و الخنزیر أیضاً ضعیف، خصوصاً دعوی السید الإجماع علی عدم کون ما لا تحله الحیاة من أجزاء الحیوان.
نعم قد ورد فی شعر الخنزیر و جلده ما ربّما یقال بأن ظاهره طهارتهما.
و فی صحیحة زرارة عن أبی عبد اللّه علیه السلام سألته عن الحبل یکون من شعر الخنزیر

[1] وسائل الشیعة 1: 225، الباب الأول من أبواب الأسآر، الحدیث الأول.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 171

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست