تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 170

..........

حیوان بحری حوت وسمک فیطلق البقر لبعض حیوان البحر لشباهته البقر فی رأسه و عظم جثته، و یقال للتمساح أسد البحر فی شجاعته، و علیه المسمی بالکلب أو الخنزیر البحری خارج عنوان الکلب أو الخنزیر المحکوم بالنجاسة فی الروایات المتقدمة و غیرها.
و لو فرض عدم کون الإطلاق بنحو المجاز بأن کان کل من تلک الأسماء موضوعاً للجامع بین البری و البحری أو بدعوی أن الاسم مشترک لفظی فلا ینبغی الریب فی أن إطلاقها ینصرف إلی البری منها؛ و لذا یطلق الکلب علی البحری مقیداً بخلاف إطلاقه علی البری، و کذا فی غیره من الأسامی.
و ربّما یقال إنه لو کان الأمر کذلک فدعوی الانصراف علی عهدة مدّعیها، بل العمدة فی الحکم بطهارة البحری من الکلب و الخنزیر بناءً علی کون الإطلاق حقیقة صحیحة عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سأل أبا عبد اللّه علیه السلام رجل و أنا عنده عن جلود الخز؟ فقال:
لیس بها بأس، فقال الرجل: جعلت فداک إنها علاجی فی بلادی و إنّما هی کلاب تخرج من الماء، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام: إذا خرجت من الماء تعیش خارجة من الماء؟ فقال الرجل لا، قال: لیس به بأس [1] فإنها و إن وردت فی خصوص ما یسمی بکلب الماء إلّا أن سؤاله علیه السلام بأنه یعیش خارج الماء و جواب السائل أنه لا یعیش خارجه، و الحکم بعدم البأس بذلک مقتضاه أن کل ما لا یعیش خارج الماء طاهر سواء سمی کلباً أو غیره.
أقول: العمدة الانصراف أو کون الإطلاق بنحو المجاز، و إلّا فمن المحتمل أن یکون سؤاله علیه السلام لکون الحیوان البحری إذا عاش خارج الماء أیضاً فلا یکون إخراجه عن الماء حیّاً ذکاة له، فتکون الروایة من قبل الروایات التی ورد البأس و النهی فیها عن الانتفاع

[1] وسائل الشیعة 4: 362، الباب 10 من أبواب لباس المصلی، الحدیث الأول.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 170

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست