تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 169

..........

روایة علی عدم البأس بماء قلیل شرب منه الکلب فلا یقتضی طهارة الکلب، بل یحتمل أن یکون المراد منه اعتصام الماء القلیل أیضاً، و لا بد من رفع الید عنها بما دل علی انفعال الماء القلیل علی ما تقدم فی بحثه.
و علی الجملة فلیس فی البین ما یقتضی طهارة الکلب مطلقاً و لا طهارة کلب الصید، بل صحیحة محمد بن مسلم تدل علی خلافه، قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الکلب السلوقی، فقال: «إذا مسسته فاغسل یدک» [1] و قد تقدم أن الأمر بالغسل فی مثلها یقید بما إذا کانت الملاقاة برطوبة لقوله علیه السلام: «کل شی‌ء یابس ذکی» [2]، و لما تقدم فی صحیحة الفضل الأُولی.
هذا کله بالإضافة إلی نجاسة الکلب بجمیع أقسام البری فی الجملة، و أما بالإضافة إلی الخنزیر البری فنجاسته أیضاً هو المشهور بین الأصحاب، بل لم یعرف الخلاف فیه.
و یدل علیه أیضاً النصوص منها صحیحة علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر علیه السلام قال: سألته عن الرجل یصیب ثوبه خنزیر فلم یغسله، فذکر و هو فی صلاته، کیف یصنع به؟ قال: إن کان دخل فی صلاته فلیمض، و إن لم یکن دخل فی صلاته فلینضح ما أصاب من ثوبه، إلّا أن یکون فیه أثر فیغسله، قال: و سألته عن خنزیر یشرب من إناء کیف یصنع به؟ قال: یغسل سبع مرات [3] إلی غیر ذلک.
ثمّ إنه یقال استعمال الکلب و الخنزیر أو غیرهما من أسامی الحیوان فی الحیوان البحری بنحو المجاز و رعایة المشابهة ببعض خصوصیات الجسد أو الأوصاف، و إلّا فکل

[1] وسائل الشیعة 3: 416، الباب 12 من أبواب النجاسات، الحدیث 9.
[2] وسائل الشیعة 1: 351، الباب 31 من أبواب أحکام الخلوة، الحدیث 5.
[3] وسائل الشیعة 3: 417- 418، الباب 13 من أبواب النجاسات، الحدیث الأول.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 169

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست