responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 164

[إذا غرز إبرة أو أدخل سکیناً فی بدنه أو بدن حیوان فإن لم یعلم ملاقاته للدم فی الباطن فطاهر]

(مسألة 12) إذا غرز إبرة أو أدخل سکیناً فی بدنه أو بدن حیوان فإن لم یعلم ملاقاته للدم فی الباطن فطاهر، و إن علم ملاقاته لکنه خرج نظیفاً فالأحوط الاجتناب عنه [1].


الصحیحة؛ لاختصاصه فیها بالمرق و اختصاصه فی هذه الصحیحة بالماء المطلق، و علی ذلک فلا تصل النوبة بعد تساقط الإطلاقین إلی استصحاب النجاسة لإثبات عدم کون الغلیان مطهراً لیقال إنه لا اعتبار للاستصحاب فی الشبهة الحکمیة، فالمرجع بعد الغلیان أصالة الطهارة فلاحظ و تدبر.
ملاقاة الدم فی الباطن
[1] الحکم بتنجس الإبرة أو السکین فی فرض العلم بملاقاتهما للدم فی الباطن یتوقف علی ثبوت أمرین:
أحدهما: نجاسة الدم فی الباطن.
الثانی: تنجس الطاهر الخارجی بملاقاة النجاسة الباطنیة و شی‌ء منهما غیر ثابت، حیث إن تنجس الأشیاء الطاهرة مستفاد من الأمر بغسل تلک الأشیاء من ملاقاة النجاسة أو إهراق الملاقی و عدم استعماله فی الأکل و الشرب و التوضؤ. و الأوامر الواردة فی غسلها مختصة بموارد الملاقاة بالنجاسة الخارجیة فلا یستفاد منها تنجس ما فی الباطن من الدم و البول و الغائط و غیرها، و لا تنجس ملاقاة الأشیاء الخارجیة بملاقاتها فی الجوف، و علیه یکون الاحتیاط فی المسألة استحبابیاً، و قد تقدم تفصیل الکلام فی بحث نجاسة البول و الغائط.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 164
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست