responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 165

[إذا استهلک الدم الخارج من بین الأسنان فی ماء الفم فالظاهر طهارته]

(مسألة 13) إذا استهلک الدم الخارج من بین الأسنان فی ماء الفم فالظاهر طهارته بل جواز بلعه، نعم لو دخل من الخارج دم فی الفم فاستهلک فالأحوط الاجتناب عنه [1]، و الأولی غسل الفم بالمضمضة أو نحوها.

[الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن إن لم یستحل و صدق علیه الدم نجس]

(مسألة 14) الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن إن لم یستحل و صدق علیه الدم نجس، فلو انخرق الجلد و وصل الماء إلیه تنجس، و یشکل معه الوضوء أو الغسل [2]، فیجب إخراجه إن لم یکن حرج، و معه یجب



[1] یظهر مما ذکرنا فی المسألة السابقة أنه لا موجب للحکم بتنجس ماء الفم بالدم الخارج من بین الأسنان أو بالدم الداخل فی الفم من الخارج، حیث إن التنجس قد ثبت بملاقاة الأشیاء الطاهرة الخارجیة لا فی مثل الریق الذی یعد من الرطوبات الداخلیة، و یدل علی ذلک أیضاً روایة عبد الحمید بن أبی الدیلم قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: رجل یشرب الخمر فبصق فأصاب ثوبی من بصاقه، قال: «لیس بشی‌ء» [1] و لعدم ثبوت التوثیق لأبی الدیلم تصلح الروایة للتأیید، هذا بالإضافة إلی تنجس الریق.
و أما بالإضافة إلی أکل الدم بعد استهلاکه فی الریق فالجواز مبنی علی أن الاستهلاک یوجب انعدام الدم عرفاً فلا موضوع لحرمة الأکل، و لکن قد تقدم الکلام فی کون الاستهلاک موجباً للانعدام، و لا فرق فی ذلک بین الدم الخارج من بین الأسنان و بین الدم الداخل من الخارج، و الأحوط لو لم یکن أقوی عدم جواز البلع لبعض ما ورد فی حرمة أکل الدم، و ما ورد فی جواز أکل الدم مع استهلاکه یختص بالاستهلاک بالغلیان کما مرّ.
الدم المنجمد
[2] و وجه الإشکال احتمال أن ما تحت الدم المنجمد مما یجب غسله فی

[1] وسائل الشیعة 3: 473، الباب 39 من أبواب النجاسات، الحدیث الأول.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 165
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست