نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 154
[الدم المشکوک فی کونه من الحیوان أو لا محکوم بالطهارة]
(مسألة 7) الدم المشکوک فی کونه من الحیوان أو لا محکوم بالطهارة [1]،
کما أن الشیء الأحمر الذی یشک فی أنه دم أم لا کذلک، و کذا إذا علم أنه من
الحیوان الفلانی، و لکن لا یعلم أنه مما له نفس أم لا، کدم الحیة و
التمساح [2] و کذا إذا لم یعلم أنه دم شاة أو سمک.
محکوم بالطهارة. نعم،
الدم الخارج عن جسده بصیده أو قبله فلا ینبغی التأمل فی نجاسته لعدم
احتمال الفرق بینه و بین سائر الدم من الحیوان المحکوم بالنجاسة. [1]
الظاهر أن المراد ما إذا أُحرز أن المشکوک دم و لکن احتمل أن یکون من
الحیوان أو من غیره، بأن یکون آیة نازلة من السماء و نحوه مما لا یدخل فی
ما یستفاد منه نجاسة الدم، و منه إطلاق الدم الوارد فی موثقة عمار [1]
المتقدمة فإنها کما ذکرنا لا تعم ما ینزل آیة أو یوجد تحت الأحجار یوم
عاشوراء. و علی الجملة ففی المشکوک من الفرض یستصحب عدم کونه من الحیوان
و یکفی فی طهارته نفی الموضوع للنجاسة عنه و لا یحتاج إلی إثبات کونه من
الآیة و نحوها، و کذلک الأمر فیما إذا رأی شیئاً أحمر و شک فی کونه دماً أم
لا فإن استصحاب عدم کونه دماً یجری و ینفی موضوع النجاسة و لا یحتاج إلی
إثبات کونه صبغاً مثلًا. و علی تقدیر الإغماض عن الاستصحاب للمناقشة فی
اعتباره فی العدم الأزلی فالمرجع أصالة عدم جعل النجاسة له و لا أقل من
قاعدة الطهارة و کذا فی الفرض الأول. الدم المشکوک [2] ذکر الماتن قدس سره أنه إذا شک فی کون الدم من ذی النفس أو من غیره بأن علم أنه [1] وسائل الشیعة 1: 230، الباب 4 من أبواب الأسآر، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 154