responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 131
..........
المراد بالانتفاع المنهی عنه الأکل بقرینة الترخیص فی بعض الروایات الأُخری، و فی صحیحة علی بن المغیرة قال قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: المیتة ینتفع منها بشی‌ء؟
فقال: «لا» [1].
و موثقة سماعة قال: سألته عن جلود السباع أ ینتفع بها؟ فقال: «إذا رمیت و سمیت فانتفع بجلده و أما المیتة فلا» [2].
و صحیحة الکاهلی قال: سأل رجل أبا عبد اللّه علیه السلام- و أنا عنده- عن قطع ألیات الغنم؟ فقال: لا بأس بقطعها إذا کنت تصلح بها مالک، ثمّ قال: إن فی کتاب علی علیه السلام أن ما قطع منها میّت، لا ینتفع به [3] إلی غیر ذلک.
و فی مقابلها روایة ابن إدریس عن جامع البزنطی صاحب الرضا علیه السلام قال: سألته عن الرجل تکون له الغنم، یقطع من ألیاتها، و هی أحیاء، أ یصلح له أن ینتفع بما قطع؟
قال: «نعم یذیبها، و یسرج بها، و لا یأکلها، و لا یبیعها» [4].
و قد تقدم أن هذه لضعف سندها لا تصلح إلّا للتأیید، و کذا روایة الصیقل علی ما تقدم و ربما یذکر فی المقام من الروایات الدالة علی الجواز روایة أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الصلاة فی الفراء فقال: «کان علی بن الحسین علیه السلام رجلًا صرداً لا یدفئه فراء الحجاز؛ لأن دباغها بالقرظ، فکان یبعث إلی العراق فیؤتی مما قبلکم بالفرو، فیلبسه، فإذا حضرت الصلاة ألقاه و ألقی القمیص الذی یلیه، فکان یسأل عن

[1] وسائل الشیعة 24: 184، الباب 34 من أبواب الأطعمة المحرمة، الحدیث الأول.
[2] المصدر السابق: 185، الباب 34، الحدیث 4.
[3] المصدر السابق: 71، الباب 30 من أبواب الذبائح، الحدیث الأول.
[4] السرائر 3: 573، و وسائل الشیعة 17: 98، الباب 6 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 6.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 131
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست