تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 100

..........

بکونه مذکی حتی یعلم أنها میتة، و فی صحیحة الحلبی قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الخفاف التی تباع فی السوق؟ فقال: «اشتر و صل فیها حتی تعلم أنه میت بعینه» [1].
و فی صحیحة ابن أبی نصر البزنطی قال: سألته عن الرجل یأتی السوق فیشتری جبة فراء لا یدری أ ذکیة هی أم غیر ذکیة، أ یصلّی فیها؟ فقال: نعم لیس علیکم المسألة، إن أبا جعفر علیه السلام کان یقول إن الخوارج ضیّقوا علی أنفسهم بجهالتهم إن الدین أوسع من ذلک» [2] إلی غیر ذلک، و یقال إن السوق فی هذه الروایات منصرفٌ إلی سوق المسلمین، حیث إن السوق فی بلاد المسلمین ظاهره ذلک، و إن المفروض فی الروایات قضیة خارجیة مع أنه قد قید السوق بکونه للمسلمین فی صحیحة الفضلاء أنهم سألوا أبا جعفر علیه السلام عن شراء اللحوم من الأسواق، و لا یدری ما صنع القصابون، فقال: «کل إذا کان ذلک فی سوق المسلمین، و لا تسأل عنه» [3].
و علی الجملة فلا ینبغی الإشکال فی أن المراد من السوق فی هذه الروایات سوق المسلمین، و لکن بما أن البناء أو الدکان لا دخل له فی الحکم علی اللحم أو الشحم أو الجلد بکونه مذکی فاعتبار سوق المسلمین لکونه أمارة کون البائع مسلماً فالمحکوم بالمذکی المأخوذ من ید المسلم و لو اشتری اللحم أو غیره من الکافر و لو فی سوق المسلمین و بلادهم و لم یعلم سبق ید المسلم علیها فلا یحکم بکونه مذکی و یؤید ذلک روایة إسماعیل بن عیسی قال: سألت أبا الحسن علیه السلام عن جلود الفراء یشتریها الرجل فی سوق من أسواق الجبل، أ یسأل عن ذکاته إذا کان البائع مسلماً غیر عارف؟

[1] وسائل الشیعة 3: 490، الباب 50 من أبواب النجاسات، الحدیث 2.
[2] وسائل الشیعة 4: 455، الباب 55 من أبواب لباس المصلّی، الحدیث الأوّل.
[3] وسائل الشیعة 24: 70، الباب 29 من أبواب الذبائح، الحدیث الأوّل.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 100

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست