نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 180
و کذا لا یجب علی من أسلم عن کفر، إلّا إذا أسلم قبل الفجر و لم یصم ذلک الیوم فإنّه یجب علیه قضاؤه. و
لو أسلم فی أثناء النهار لم یجب علیه صومه (1) و إن لم یأتِ بالمفطر و لا
علیه قضاؤه، من غیر فرق بین ما لو أسلم قبل الزوال أو بعده، و إن کان
الأحوط القضاء إذا کان قبل الزوال.فکتب: «لا یقضی الصوم و لا یقضی الصلاة» [1]. قضاء من أسلم [1]
علی المشهور لصحیحة عیص بن القاسم قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن
قوم أسلموا فی شهر رمضان و قد مضی منه أیّام هل علیهم أن یصوموا ما مضی
منه أو یومهم الذی أسلموا فیه؟ فقال: «لیس علیهم قضاء و لا یومهم الذی
أسلموا فیه إلّا أن یکونوا أسلموا قبل طلوع الفجر» [2]. و فی صحیحة
الحلبی، عن أبی عبد اللّه علیه السلام أنّه سئل عن رجل أسلم فی النصف من
شهر رمضان ما علیه من صیامه؟ قال: «لیس علیه إلّا ما أسلم فیه» [3] و نحوها
غیرها، و عن الشیخ أنّه إذا أسلم قبل الزوال فعلیه صیام ذلک الیوم [4]
نظیر المسافر إذا عاد من سفره قبل الزوال مع عدم تناوله المفطر، و لکن ما
حکی [5] عنه لا یمکن المساعدة علیه بوجه فإنّ ظاهر صحیحة عیص بن القاسم [6]
عدم وجوب [1] وسائل الشیعة 10: 226، الباب 24 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث الأوّل. [2] وسائل الشیعة 10: 327، الباب 22 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث الأوّل. [3] وسائل الشیعة 10: 328، الباب 22 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 2. [4] المبسوط 1: 286. [5] حکاه کثیر منهم الشهید الأوّل فی الدروس 1: 269. [6] تقدّمت آنفاً.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 180