responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 181

[یجب علی المرتدّ قضاء ما فاته أیّام ردّته]

(مسألة 1): یجب علی المرتدّ (1) قضاء ما فاته أیّام ردّته سواء کان عن ملّة أو فطرة.

[یجب القضاء علی من فاته لسکر]

(مسألة 2): یجب القضاء علی من فاته لسکر (2)، من غیر فرق بین ما کان


صوم یوم إسلامه إلّا أن یسلم قبل الفجر بلا فرق بین أن یکون إسلامه قبل الزوال أو بعده، بل یمکن أن یستظهر منها عدم البأس بتناوله المفطر بعد إسلامه فی ذلک الیوم فإنّ الأمر بالإمساک فرع وجوب صوم ذلک الیوم علیه و ظاهرها أنّه لا تکلیف علیه بالإضافة إلی یوم إسلامه إلّا أن یکون إسلامه قبل الفجر.
و فی معتبرة الحلبی قال: سألت أبا عبد اللّٰه علیه السلام رجل أسلم بعد ما دخل من شهر رمضان أیام فقال: «لیقض ما فاته» [1] و لا بدّ من حملها علی الاستحباب إن لم یمکن حملها علی المرتدّ؛ لکون الحمل علیه من الجمع بلا شاهد فیکون تبرعیّاً.
قضاء المرتدّ
[1] فإنّ الأخبار الواردة فی أنّ الکافر إذا أسلم لیس علیه قضاء منصرفة إلی الکافر الأصلی و لا تعمّ المرتدّ بأقسامه الذی کان مکلّفاً بمقتضی إطلاق أدلّة التکالیف بالواجبات و المحرّمات، و لا یساعد شی‌ء من الخطابات الشرعیّة و ارتکاز المتشرّعة بأنّ ارتداده یوجب سقوط تلک التکالیف و حرمة المحرّمات عنه، و ما دلّ علی قضاء الصوم الفائت أو قضاء من أفطر فی شهر رمضان و إن لم یرد فیه إطلاق بحیث یعمّ الفائت عن المرتدّ و لکن بحسب الارتکاز المزبور لا یحتمل الفرق بین الفائت عنه و الموارد التی قام الدلیل فیها علی وجوب القضاء.
قضاء من فاته لسکر
[2] قد یقال إنّ الفوت لسکر غیر محقّق فیما إذا نوی الصوم من اللیل و شرب

[1] وسائل الشیعة 10: 329، الباب 22 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 5.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 181
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست