تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 221

[فصل فی نیّة الصوم]	11
اشارة	11
[إذا قصد صوم الیوم الأوّل فبان أنّه الیوم الثانی أو العکس صحّ]	16
[لا یجب العلم بالمفطرات علی التفصیل]	17
[لو نوی الإمساک عن جمیع المفطرات و لکن تخیّل أنّ المفطر الفلانی لیس بمفطر فإن ارتکبه فی ذلک الیوم بطل صومه]	17
[لا یشترط التعرّض للأداء و القضاء و لا الوجوب و الندب]	15
[النائب عن الغیر لا یکفیه قصد الصوم بدون نیّة النیابة]	18
[لا یصلح شهر رمضان لصوم غیره]	18
[إذا نذر صوم یوم بعینه لا تجزئه نیة الصوم بدون تعیین أنه للنذر]	19
[آخر وقت النیّة فی الواجب المعیّن رمضاناً کان أو غیره عند طلوع الفجر الصادق]	21
[لو کان علیه قضاء رمضان السنة التی هو فیها و قضاء رمضان السنة الماضیة لا یجب علیه تعیین انه من أیّ منهما]	20
[إذا نذر صوم یوم خمیس معیّن و نذر صوم یوم معیّن من شهر معیّن فاتّفق فی ذلک الخمیس المعیّن یکفیه صومه و یسقط النذران]	20
[إذا نذر صوم یوم معیّن فاتّفق ذلک الیوم فی أیّام البیض مثلًا فإن قصد وفاء النذر وصوم أیّام البیض أُثیب علیهما]	20
[إذا تعدّد فی یوم واحد جهات من الوجوب أو جهات من الاستحباب أو من الأمرین فقصد الجمیع أُثیب علی الجمیع]	20
[إذا نوی الصوم لیلًا لا یضرّه الإتیان بالمفطر بعده قبل الفجر]	25
[یجوز فی شهر رمضان أن ینوی لکلّ یوم نیّة علی حدة]	25
[یوم الشکّ فی أنّه من شعبان أو رمضان یبنی علی أنّه من شعبان فلا یجب صومه]	25
[لو نوی الصوم لیلًا ثمّ نوی الإفطار ثمّ بدا له الصوم قبل الزوال فنوی و صام قبل أن یأتی بمفطر صحّ]	24
[وجوه صوم یوم الشکّ]	26
[لو أصبح یوم الشکّ بنیّة الإفطار، ثمّ بان له أنّه من الشهر فإن تناول المفطر وجب علیه القضاء]	28
[لو صام یوم الشکّ بنیّة أنّه من شعبان ثمّ تناول المفطر نسیاناً و تبیّن بعده أنّه من رمضان أجزأ عنه]	28
[لو صام بنیّة شعبان ثمّ أفسد صومه بریاء و نحوه لم یجزئه عن رمضان]	28
[لا یجب معرفة کون الصوم هو ترک المفطرات مع النیّة]	30
[لا یجوز العدول من صوم إلی صوم]	30
[إذا صام یوم الشکّ بنیّة شعبان، ثمّ نوی الإفطار، و تبیّن کونه من رمضان قبل الزوال قبل أن یفطر فنوی صحّ صومه]	29
[لو نوی القطع أو القاطع فی الصوم الواجب المعیّن بطل صومه]	29
فصل فیما یجب الإمساک عنه فی الصوم من المفطرات	31
اشارة	31
[الأکل و الشرب]	31
اشارة	31
[لا یجب التخلیل بعد الأکل لمن یرید الصوم]	32
[لا بأس ببلع البصاق]	32
[لا بأس بابتلاع ما یخرج من الصدر من الخلط و ما ینزل من الرأس ما لم یصل إلی فضاء الفم]	32
[المدار صدق الأکل و الشرب و إن کان بالنحو غیر المتعارف]	32
[لا یبطل الصوم بإنفاذ الرمح أو السکین]	33
[الجماع]	33
اشارة	33
[لا فرق فی البطلان بالجماع بین صورة قصد الإنزال به و عدمه]	34
[لا یبطل الصوم بالإیلاج فی غیر أحد الفرجین]	34
[إذا شکّ فی الدخول أو شکّ فی بلوغ مقدار الحشفة لم یبطل صومه]	35
[الاستمناء]	35
اشارة	35
[إذا علم من نفسه أنّه لو نام فی نهار رمضان یحتلم فالأحوط ترکه]	35
[لا یضرّ إدخال الإصبع و نحوه لا بقصد الإنزال]	34
[لا یبطل الصوم بالجماع إذا کان نائماً أو کان مکرهاً]	34
[لو قصد التفخیذ مثلًا فدخل فی أحد الفرجین لم یبطل]	34
[إذا دخل الرجل بالخنثی قبلًا لم یبطل صومه]	34
[إذا جامع نسیاناً أو من غیر اختیار ثمّ تذکّر أو ارتفع الجبر وجب الإخراج فوراً]	34
[یجوز للمحتلم فی النهار الاستبراء بالبول أو الخرطات]	36
[إذا احتلم فی النهار و أراد الاغتسال فالأحوط تقدیم الاستبراء]	36
[لو قصد الإنزال بإتیان شی‌ء ممّا ذکر و لکن لم ینزل بطل صومه]	37
[إذا أوجد بعض هذه الأفعال لا بنیّة الإنزال لکن کان من عادته الإنزال بذلک الفعل بطل صومه]	37
[تعمّد الکذب علی اللّٰه تعالی أو رسوله أو الأئمة (صلوات اللّٰه علیهم)]	38
اشارة	38
[الأقوی إلحاق باقی الأنبیاء و الأوصیاء بنبیّنا صلی الله علیه و آله]	40
[إذا تکلّم بالخبر غیر موجّه خطابه إلی أحد أو موجهاً إلی من لا یفهم معناه فالظاهر عدم البطلان]	40
[إذا سأله سائل هل قال النبی صلی الله علیه و آله کذا فأشار نعم أو لا کاذبا بطل صومه]	40
[إذا أخبر صادقاً عن اللّٰه أو عن النبی صلی الله علیه و آله ثمّ قال کذبت بطل صومه]	41
[إذا أخبر کاذباً ثمّ رجع عنه بلا فصل لم یرتفع عنه الأثر]	41
[لا فرق فی البطلان بین أن یکون الخبر المکذوب مکتوباً فی کتاب من کتب الأخبار أو لا]	41
[الکذب علی الفقهاء و المجتهدین و الرواة و إن کان حراماً لا یوجب بطلان الصوم]	41
[إذا اضطرّ إلی الکذب علی اللّٰه و رسوله صلی الله علیه و آله فی مقام التقیّة من ظالم لا یبطل صومه]	41
[إذا قصد الکذب فبان صدقاً دخل فی عنوان قصد المفطر]	42
[إذا قصد الصدق فبان کذباً لم یضرّ]	42
[إذا أخبر بالکذب هزلًا لم یبطل صومه]	42
[إیصال الغبار إلی حلقه]	43
[الارتماس فی الماء]	44
اشارة	44
[لو ارتمس فی الماء بتمام بدنه و کان ما فوق المنافذ من رأسه خارجاً عن الماء لم یبطل صومه]	46
[لا بأس برمس الرأس أو تمام البدن فی غیر الماء]	45
[لو لطّخ رأسه بما یمنع من وصول الماء إلیه ثمّ رمسه فی الماء فالأحوط، بل الأقوی بطلان صومه]	45
[لا بأس بإفاضة الماء علی رأسه و إن اشتمل علی جمیعه ما لم یصدق الرمس فی الماء]	46
[إذا ألقی نفسه من شاهق فی الماء بتخیّل عدم الرمس فحصل لم یبطل صومه]	48
[إذا کان مائع لا یعلم أنّه ماء أو غیره لم یجب الاجتناب عنه]	48
[إذا ارتمس نسیاناً أو قهراً ثمّ تذکّر أو ارتفع القهر وجب علیه المبادرة إلی الخروج]	48
[إذا کان مکرهاً فی الارتماس لم یصحّ صومه]	48
[إذا ارتمس لإنقاذ غریق بطل صومه]	48
[إذا کان جنباً و توقّف غسله علی الارتماس انتقل إلی التیمّم إذا کان الصوم واجباً معیّناً]	48
[إذا ارتمس بقصد الاغتسال فی الصوم الواجب المعیّن بطل صومه و غسله إذا کان متعمّداً]	48
[فی ذی الرأسین إذا تمیّز الأصلی منهما فالمدار علیه و مع عدم التمیّز یجب علیه الاجتناب عن رمس کلّ منهما]	47
[إذا کان مائعان یعلم بکون أحدهما ماء یجب الاجتناب عنهما]	47
[لا یبطل الصوم بالارتماس سهواً أو قهراً أو السقوط فی الماء من غیر اختیار]	47
[إذا أبطل صومه بالارتماس العمدی فإن لم یکن من شهر رمضان و لا من الواجب المعیّن غیر رمضان یصحّ له الغسل]	49
[لو ارتمس الصائم فی الماء المغصوب فإن کان ناسیاً للصوم و للغصب صحّ صومه و غسله]	50
[لا فرق فی بطلان الصوم بالارتماس بین أن یکون عالماً بکونه مفطراً أو جاهلًا]	50
[لا یبطل الصوم بالارتماس فی الوحل و لا بالارتماس فی الثلج]	50
[إذا شکّ فی تحقّق الارتماس بنی علی عدمه]	50
[البقاء علی الجنابة عمداً إلی الفجر الصادق]	50
اشارة	50
[یشترط فی صحّة صوم المستحاضة علی الأحوط الأغسال النهاریّة]	56
[الأقوی بطلان صوم شهر رمضان بنسیان غسل الجنابة لیلًا قبل الفجر]	57
[إذا کان المجنب ممّن لا یتمکّن من الغسل وجب علیه التیمّم فإن ترکه بطل صومه]	58
[لا یجب علی من تیمّم بدلًا عن الغسل أن یبقی مستیقظاً حتّی یطلع الفجر]	59
[لا یجب علی من أجنب فی النهار بالاحتلام أو نحوه من الأعذار أن یبادر إلی الغسل فوراً]	59
[لو تیقّظ بعد الفجر من نومه فرأی نفسه محتلماً لم یبطل صومه]	59
[من کان جنباً فی شهر رمضان فی اللیل لا یجوز له أن ینام قبل الاغتسال]	60
[نوم الجنب فی شهر رمضان فی اللیل علی أقسام]	62
[الأحوط إلحاق غیر شهر رمضان من الصوم المعیّن به]	64
[إذا استمر النوم الرابع أو الخامس فالظاهر أنّ حکمه حکم النوم الثالث]	64
[الجنابة المستصحبة کالمعلومة فی الأحکام]	65
[إذا نسی غسل الجنابة و مضی علیه أیّام و شکّ فی عددها یجوز له الاقتصار فی القضاء علی القدر المتیقّن]	65
[یجوز قصد الوجوب فی الغسل و إن أتی به فی أوّل اللیل]	65
[فاقد الطهورین یسقط عنه اشتراط رفع الحدث للصوم فیصحّ صومه مع الجنابة]	65
[لا یشترط فی صحّة الصوم الغسل لمسّ المیّت]	65
[لا یجوز إجناب نفسه فی شهر رمضان إذا ضاق الوقت عن الاغتسال أو التیمّم]	65
[الحقنة بالمائع]	66
اشارة	66
[إذا احتقن بالمائع لکن لم یصعد إلی الجوف، بل کان بمجرد الدخول فی الدبر فلا یبعد عدم کونه مفطراً]	67
[الظاهر جواز الاحتقان بما یشکّ فی کونه جامداً أو مائعاً]	67
[تعمّد القی‌ء]	68
اشارة	68
[لو خرج بالتجشؤ شی‌ء ثمّ نزل من غیر اختیار لم یکن مبطلًا]	68
[لو ابتلع فی اللیل ما یجب علیه قیئه فی النهار فسد صومه]	69
[إذا أکل فی اللیل ما یعلم أنّه یوجب القی‌ء فی النهار من غیر اختیار فالأحوط القضاء]	70
[إذا دخل الذباب فی حلقه وجب إخراجه مع إمکانه]	70
[یجوز للصائم التجشؤ اختیاراً و إن احتمل خروج شی‌ء من الطعام معه]	70
[إذا ابتلع شیئاً سهواً فتذکّر قبل أن یصل إلی الحلق وجب إخراجه و صحّ صومه]	71
[إذا کان الصائم بالواجب المعیّن مشتغلًا بالصلاة الواجبة فدخل فی حلقه ذباب]	71
[قیل یجوز للصائم أن یدخل إصبعه فی حلقه و یخرجه عمداً، و هو مشکل]	73
[لا بأس بالتجشّؤ القهری و إن وصل معه الطعام إلی فضاء الفم]	73
فصل فی اعتبار العمد و الاختیار فی الإفطار	75
اشارة	75
[إذا أکل ناسیاً فظنّ فساد صومه فأفطر عامداً بطل صومه]	78
[إذا أفطر تقیّة من ظالم بطل صومه]	78
[إذا کانت اللقمة فی فمه و أراد بلعها لنسیان الصوم فتذکّر وجب إخراجها]	78
[إذا دخل الذباب أو البق أو الدخان أو الغبار فی حلقه من غیر اختیاره لم یبطل صومه]	78
[إذا غلب علی الصائم العطش یجوز له أن یشرب الماء مقتصراً علی مقدار الضرورة]	79
[لا یجوز للصائم أن یذهب إلی المکان الذی یعلم اضطراره فیه إلی الإفطار و یبطل صومه]	80
[إذا نسی فجامع لم یبطل صومه]	80
فصل فی ما یجوز ارتکابه للصّائم	81
اشارة	81
[إذا امتزج بریقه دم و استهلک فیه یجوز بلعه]	82
فصل	83
اشارة	83
[مباشرة النساء لمساً و تقبیلًا و ملاعبة]	83
[الاکتحال بما فیه صبر أو مسک أو نحوهما]	83
[الثالث دخول الحمّام إذا خشی منه الضعف]	83
[إخراج الدم المضعف بحجامة أو غیرها]	83
[السعوط مع عدم العلم بوصوله إلی الحلق]	83
[شمّ الریاحین]	83
[بلّ الثوب علی الجسد]	83
[الثامن جلوس المرأة فی الماء]	83
[الحقنة بالجامد]	83
[قلع الضرس]	84
[السواک بالعود الرطب]	84
[المضمضة عبثاً]	84
[إنشاد الشعر]	84
[الجدال و المراء و أذی الخادم و المسارعة إلی الحلف]	84
فصل	85
اشارة	85
[تجب الکفارة فی أربعة أقسام من الصوم]	86
اشارة	86
[صوم شهر رمضان]	86
[الثانی صوم قضاء شهر رمضان إذا أفطر بعد الزوال]	88
[صوم النذر المعین]	90
[تتکرر الکفّارة بتکرّر الموجب فی یومین و أزید]	93
[لا فرق فی الإفطار بالمحرّم بین أن تکون الحرمة أصلیّة الخمر أو عارضیّة]	94
[من الإفطار بالمحرّم الکذب علی اللّٰه و علی رسوله صلی الله علیه و آله، بل ابتلاع النخامة]	94
[صوم الاعتکاف]	92
[إذا تعذّر بعض الخصال فی کفّارة الجمع وجب علیه الباقی]	95
[إذا جامع فی یوم واحد مرّات وجب علیه کفّارات بعددها]	95
[الظاهر أنّ الأکل فی مجلس واحد یعدّ إفطاراً واحداً]	95
[فی الجماع الواحد إذا أدخل و أخرج مرّات لا تتکرّر الکفّارة]	95
[إذا أفطر بغیر الجماع ثمّ جامع بعد ذلک یکفیه التکفیر مرّة]	96
[لو علم أنّه أتی بما یوجب فساد الصوم و تردّد بین ما یوجب القضاء فقط أو یوجب الکفّارة أیضاً لم تجب علیه]	96
[إذا أفطر متعمّداً ثمّ سافر بعد الزوال لم تسقط عنه الکفّارة]	96
[لو أفطر یوم الشکّ فی آخر الشهر ثمّ تبین أنّه من شوّال فالأقوی سقوط الکفّارة]	97
[من أفطر فی شهر رمضان عالماً عامداً إن کان مستحلّاً فهو مرتد]	98
[إذا جامع زوجته فی شهر رمضان و هما صائمان مکرها لها کان علیه کفّارتان و تعزیران]	99
[لو جامع زوجته الصائمة و هو صائم فی النوم لا یتحمّل عنها الکفّارة]	100
[إذا أکرهت الزوجة زوجها لا تتحمّل عنه شیئاً]	100
[لا تلحق بالزوجة الأمة إذا أکرهها علی الجماع]	100
[إذا کان الزوج مفطراً و کانت زوجته صائمة لا یجوز له إکراهها علی الجماع]	100
[من عجز عن الخصال الثلاث فی کفّارة مثل شهر رمضان]	101
[یجوز التبرّع بالکفّارة عن المیّت]	103
[من علیه کفّارة إذا لم یؤدّها حتّی مضت علیه سنین لم تتکرّر]	103
[الظاهر أنّ وجوب الکفّارة موسّع]	103
[إذا أفطر الصائم بعد المغرب علی حرام لم یبطل صومه]	103
[مصرف کفّارة الإطعام الفقراء إمّا بإشباعهم و إمّا بالتسلیم]	104
[یجوز السفر فی شهر رمضان لا لعذر و حاجة]	105
[مقدار المدّ]	105
فصل	107
اشارة	107
[النوم الثانی بل الثالث]	107
[إذا أبطل صومه بالإخلال بالنیّة مع عدم الإتیان بشی‌ء من المفطرات]	107
[إذا نسی غسل الجنابة و مضی علیه یوم أو أیّام]	107
[من فعل المفطر قبل مراعاة الفجر ثمّ ظهر سبق طلوعه]	107
[الأکل تعویلًا علی من أخبر ببقاء اللیل]	110
[الأکل إذا أخبره مخبر بطلوع الفجر لزعمه سخریّة المخبر]	111
[الإفطار تقلیداً لمن أخبر بدخول اللیل]	112
[الإفطار لظلمةٍ قطع بحصول اللیل منها فبان خطأه]	113
[یجوز له فعل المفطر و لو قبل الفحص ما لم یعلم طلوع الفجر و لم یشهد به البیّنة]	115
[إذا أکل أو شرب مثلًا مع الشکّ فی طلوع الفجر و لم یتبیّن أحد الأمرین لم یکن علیه شی‌ء]	114
[لو تمضمض لوضوء الصلاة فسبقه الماء لم یجب علیه القضاء]	116
[یکره المبالغة فی المضمضة]	116
[لا یجوز التمضمض مع العلم بأنّه یسبقه الماء إلی الحلق]	116
فصل فی الزّمان الذی یصحّ فیه الصّوم	117
اشارة	117
[لا یشرع الصوم فی اللیل و لا صوم مجموع اللیل و النهار]	117
فصل فی شرائط صحة الصّوم	119
اشارة	119
[الأوّل الإسلام و الإیمان]	119
[الثانی العقل]	119
[الثالث عدم الإصباح جنباً أو علی حدث الحیض و النفاس بعد النقاء]	119
[الرابع الخلو من الحیض و النفاس فی مجموع النهار]	120
[الخامس أن لا یکون مسافراً سفراً یوجب قصر الصلاة]	120
[السادس عدم المرض أو الرمد الذی یضرّه الصوم]	126
[یصحّ الصوم من النائم و لو فی تمام النهار]	127
[یصحّ الصوم و سائر العبادات من الصبی الممیّز علی الأقوی]	128
[یشترط فی صحّة الصوم المندوب مضافاً إلی ما ذکر أن لا یکون علیه صوم واجب]	129
[الظاهر جواز التطوّع بالصوم]	132
فصل فی شرائط وجوب الصّوم	133
اشارة	133
[البلوغ و العقل]	133
[عدم الإغماء]	134
[عدم المرض الذی یتضرر معه الصائم]	134
[الخلو من الحیض و النفاس]	134
[الحضر]	134
[إذا کان حاضراً فخرج إلی السفر فإن کان قبل الزوال وجب علیه الإفطار]	134
[قد عرفت التلازم بین إتمام الصلاة و الصوم و قصرها و الإفطار]	135
[الظاهر کراهة السفر فی شهر رمضان قبل أن یمضی ثلاثة و عشرون یوماً]	138
[یکره لکلّ من یجوز له الإفطار التملّی من الطعام و الشراب]	140
فصل	143
اشارة	143
[الشیخ و الشیخة إذا تعذّر علیهما الصوم أو کان حرجاً و مشقّة]	143
[من به داء العطش]	146
[الحامل المقرب التی یضرّها الصوم أو یضرّ حملها]	147
[المرضعة القلیلة اللبن إذا أضرّ بها الصوم أو أضرّ بالولد]	148
[فصل فی طرق ثبوت هلال رمضان و شوّال]	151
اشارة	151
[رؤیة المکلّف نفسه]	151
[التواتر]	151
[الشیاع المفید للعلم]	151
[مضی ثلاثین یوماً من هلال شعبان أو ثلاثین یوماً من هلال رمضان]	151
[البیّنة الشرعیّة]	155
[حکم الحاکم]	158
[لا یثبت بشهادة العدلین إذا لم یشهدا بالرؤیة]	167
[إذا لم یثبت الهلال و ترک الصوم ثمّ شهد عدلان برؤیته یجب قضاء ذلک الیوم]	167
[لا یختص اعتبار حکم الحاکم بمقلّدیه]	167
[إذا ثبتت رؤیته فی بلد آخر و لم یثبت فی بلده فإن کانا متقاربین کفی]	168
[لا یجوز الاعتماد علی البرید البرقی]	170
[فی یوم الشکّ فی أنّه من رمضان أو شوّال یجب أن یصوم]	171
[لو غمّت الشهور و لم یرَ الهلال فی جملة منها أو فی تمامها حسب کلّ شهر ثلاثین]	171
[إذا اشتبه شهر رمضان بین شهرین أو ثلاثة أشهر- مثلًا- فالأحوط صوم الجمیع]	175
[إذا کان المکلّف فی المکان الذی نهاره ستّة أشهر و لیله ستّة أشهر]	176
فصل فی أحکام القضاء	177
اشارة	177
[یجب علی المرتدّ قضاء ما فاته أیّام ردّته]	181
[یجب القضاء علی من فاته لسکر]	181
[یجب علی الحائض و النفساء قضاء ما فاتهما حال الحیض و النفاس]	182
[المخالف إذا استبصر یجب علیه قضاء ما فاته]	182
[لا یجب الفور فی القضاء و لا التتابع]	184
[یجب القضاء علی من فاته الصوم للنوم]	183
[إذا علم أنّه فاته أیّام من شهر رمضان و دار بین الأقلّ و الأکثر یجوز له الاکتفاء بالأقلّ]	183
[لا یجب تعیین الأیّام]	185
[لو کان علیه قضاء من رمضانین فصاعداً یجوز قضاء اللاحق قبل السابق]	186
[لا ترتیب بین صوم القضاء و غیره من أقسام الصوم الواجب]	186
[إذا اعتقد أنّ علیه قضاء فنواه ثمّ تبیّن بعد الفراغ فراغ ذمّته لم یقع لغیره]	186
[إذا فاته شهر رمضان أو بعضه بمرض أو حیض أو نفاس و مات فیه لم یجب القضاء عنه]	187
[إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لعذر و استمر إلی رمضان آخر فإن کان العذر هو المرض سقط قضاؤه]	188
[إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لا لعذر و لم یأت بالقضاء إلی رمضان آخر، وجب علیه الجمع بین الکفّارة و القضاء]	192
[إذا استمرّ المرض إلی ثلاث سنین وجبت کفّارة للأُولی و کفّارة أُخری للثانیة، و یجب علیه القضاء للثالثة]	193
[یجوز إعطاء کفارة أیّام عدیدة من رمضان واحد أو أزید لفقیر واحد]	193
[لا تجب کفّارة العبد علی سیّده من غیر فرق بین کفّارة التأخیر و کفّارة الإفطار]	193
[الأحوط عدم تأخیر القضاء إلی رمضان آخر مع التمکّن]	193
[یجب علی ولی المیّت قضاء ما فاته من الصوم، لعذر]	194
[إذا أوصی المیّت باستیجار ما علیه من الصوم أو الصلاة سقط عن الولی]	199
[إنّما یجب علی الولی قضاء ما علم اشتغال ذمّة المیّت به]	199
[فی اختصاص ما وجب علی الولی بقضاء شهر رمضان أو عمومه لکلّ صوم واجب قولان]	200
[لا یجوز لصائم قضاء شهر رمضان إذا کان عن نفسه الإفطار بعد الزوال]	200
فصل فی صوم الکفّارة	203
اشارة	203
[لو لم یکن للمیّت ولد لم یجب القضاء علی أحد من الورثة]	198
[لو تعدّد الولی اشترکا]	198
[یجوز للولی أن یستأجر من یصوم عن المیّت و أن یأتی به مباشرة]	198
[إذا شکّ الولی فی اشتغال ذمّة المیّت و عدمه لم یجب علیه شی‌ء]	198
[یجب التتابع فی صوم شهرین من کفّارة الجمع أو کفّارة التخییر]	208
[إذا نذر صوم شهر أو أقلّ أو أزید لم یجب التتابع]	210
[إذا فاته النذر المعیّن أو المشروط فیه التتابع فالأحوط فی قضائه التتابع]	210
[من وجب علیه الصوم اللازم فیه التتابع لا یجوز أن یشرع فیه فی زمان یعلم أنّه لا یسلم له]	211
[کلّ صوم یشترط فیه التتابع إذا أفطر فی أثنائه لا لعذر اختیاراً یجب استئنافه]	211
[إذا أفطر فی أثناء ما یشترط فیه التتابع لعذر من الأعذار لم یجب استئنافه]	212
فصل	215
اشارة	215
[الصوم الواجب]	215
[الصوم المندوب]	215
اشارة	215
[کلّ من وجب علیه شهران متتابعان إذا صام شهراً و یوماً متتابعاً یجوز له التفریق فی البقیّة]	213
[إذا بطل التتابع فی الأثناء لا یکشف عن بطلان الأیّام السابقة فهی صحیحة]	213
[لا یجب إتمام صوم التطوّع بالشروع فیه]	217
[یستحبّ للصائم تطوّعاً قطع الصوم إذا دعاه أخوه المؤمن إلی الطعام]	217
[الصوم المکروه]	217
[الصوم المحظور]	218
[یستحبّ الإمساک تأدّباً فی شهر رمضان و إن لم یکن صوماً فی مواضع]	220
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة	220

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 221

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست