تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 125

..........

الزوال، بلا فرق بین قصد السفر من اللیل أم لا، کما أنّ مقتضی الطائفة الثانیة أنّ الموضوع لوجوب الإفطار قصد السفر من اللیل، سواء خرج قبل الزوال أو بعده.
و فی البین طائفة ثالثة و العمدة صحیحة رفاعة حیث إنّ المستفاد منها أنّ من خرج إلی السفر بعد طلوع الفجر و کان قصد السفر أمراً عرضه بعد طلوع الفجر یتمّ صومه قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الرجل یعرض له السفر فی شهر رمضان حین یصبح؟ قال: «یتمّ صومه یومه ذلک» [1] و هذه الصحیحة أخصّ بالإضافة إلی صحیحة الحلبی و موثّقتی عبید بن زرارة الدالّة علی أنّ المکلف الصائم إذا خرج إلی السفر قبل الزوال أفطر مطلقاً، أی لا فرق بین کون السفر مقصوداً من اللیل أو أمراً عارضاً فی النهار فتختصّ بعد تقییدها بصحیحة رفاعة أنّ الخروج قبل الزوال یوجب الإفطار مع کون السفر مقصوداً من اللیل، و هذه الطائفة بعد ورود القید لها یکون السفر مقصوداً من اللیل یقدم علی إطلاق ما ورد فی الطائفة الثانیة من أنّ المکلف إذا حدّث نفسه فی اللیل بالسفر أفطر إذا خرج من منزله، فإن الإطلاق یعمّ ما إذا خرج بعد الزوال أیضاً. و الوجه فی التقدیم أنّه لو لم تقدّم الطائفة الأُولی بعد ورود القید لها علی الطائفة الثانیة یکون التفصیل فیها بالخروج قبل الزوال و بعده لغواً.
و أما ما ورد فی صحیحة أُخری لرفاعة بن موسی من أنّ المکلف إذا خرج إلی السفر فی نهار شهر رمضان بعد طلوع الفجر یکون مخیّراً بین الصوم و ترکه فلا یمکن العمل به؛ لکونه من فتاوی المخالفین قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الرجل یرید السفر فی رمضان؟ قال: «إذا أصبح فی بلده ثمّ خرج فإن شاء صام و إن شاء أفطر» [2].

[1] وسائل الشیعة 10: 186، الباب 5 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 5.
[2] وسائل الشیعة 10: 187، الباب 5 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 7.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 125

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست