تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 124

و کذا یصحّ الصوم من المسافر إذا سافر بعد الزوال (1) کما أنّه یصحّ صومه إذا لم یقصر فی صلاته کناوی الإقامة عشرة أیام أو المتردّد ثلاثین یوماً و کثیر السفر و العاصی بسفره و غیرهم ممّن تقدّم تفصیلًا فی کتاب الصلاة.

مقتضاهما وجوب قضائه و لو بنی علی إطلاق صحیحة العیص، و کذا صحیحة أبی بصیر [1] لصورة الجهل بالموضوع یتعارضان فیها مع صحیحتی الحلبی و عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه فیتساقطان فی مورد الاجتماع و یرجع إلی إطلاق ما دلّ علی عدم جواز الصوم فی السفر.
[1] فی البین ثلاث طوائف من الأخبار:
الأُولی: ما دلّ علی أنّه إذا خرج إلی السفر قبل الزوال یفطر و إذا خرج بعد الزوال فلیتمّ صومه کصحیحة الحلبی عن أبی عبد اللّه علیه السلام عن الرجل یخرج من بیته و هو یرید السفر و هو صائم، قال: «إن خرج من قبل أن ینتصف النهار فلیفطر و لیقض ذلک الیوم و إن خرج بعد الزوال فلیتمّ یومه» [2] و مثلها صحیحة عبید بن زرارة و موثّقته [3].
الثانیة: ما دلّ علی أنّه: «إذا حدث نفسه فی اللیل بالسفر أفطر إذا خرج من منزله، و إن لم یحدّث نفسه من اللیلة ثمّ بدا له فی السفر من یومه أتمّ صومه» کموثّقة علی بن یقطین [4] و مقتضی الطائفة الأُولی أنّ الموضوع لوجوب الإفطار الخروج قبل

[1] تقدمتا آنفاً.
[2] وسائل الشیعة 10: 185، الباب 5 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 2.
[3] وسائل الشیعة 10: 186، الباب 5 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 3 و 4.
[4] وسائل الشیعة 10: 187، الباب 5 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 10.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 124

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست