responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 123
..........
یقتضیها إطلاق قوله علیه السلام فی صحیحة عیص بن القاسم، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «من صام فی السفر بجهالة لم یقضه» [1] و کذا صحیحة أبی بصیر عنه علیه السلام قال: «إذا سافر الرجل فی شهر رمضان أفطر و إن صامه بجهالة لم یقضه» [2].
لا یقال: لا بد من تقیید الجهالة فیهما بالجهالة بأصل الحکم بقرینة صحیحة عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه، عن أبی عبد اللّه علیه السلام حیث ورد فیها: سألته عن رجل صام شهر رمضان فی السفر؟ فقال: «إن کان لم یبلغه أنّ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله نهی عن ذلک فلیس علیه القضاء و قد أجزأ عنه الصوم» [3].
و فی صحیحة الحلبی قال: قلت: رجل صام فی السفر؟ فقال إن کان بلغه أنّ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله نهی عن ذلک فعلیه القضاء و إن لم یکن بلغه فلا شی‌ء علیه» [4].
فإنّه یقال: ظاهرهما الحکم ببطلان الصوم إذا بلغ نهی النبی صلی الله علیه و آله عن الصوم فی السفر الذی صام فیه کما هو ظاهر اسم الإشارة فی قوله علیه السلام: «إن کان بلغه أنّ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله نهی عن ذلک» فلا یفید بلوغ نهیه عن الصوم فی سفر آخر غیر سنخ ذلک السفر کما إذا سافر أربعاً و رجع أربعاً مع عدم علمه بأنّه کالسفر الامتدادی.
و علی الجملة، الموضوع لوجوب القضاء بلوغ نهی النبی صلی الله علیه و آله بحیث یعمّ السفر المفروض بنحو الانحلال.
نعم، غایة الأمر عدم شمولهما لما إذا کان الصوم فی سفر للجهل بالموضوع مع علمه بالحکم، کما لا یعمّان الصوم فی السفر نسیاناً للحکم أو بالموضوع، بل

[1] وسائل الشیعة 10: 180، الباب 2 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 5.
[2] وسائل الشیعة 10: 180، الباب 2 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 6.
[3] وسائل الشیعة: 10: 179، الباب 2 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 2.
[4] وسائل الشیعة 10: 179، الباب 2 من أبواب من یصحّ منه الصوم، الحدیث 3.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 123
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست