نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 103
و إن تمکّن بعد ذلک منها أتی بها (1).
[یجوز التبرّع بالکفّارة عن المیّت]
(مسألة 20): یجوز التبرّع بالکفّارة (2) عن المیّت صوماً کانت أو غیره، و
فی جواز التبرّع بها عن الحی إشکال و الأحوط العدم خصوصاً فی الصوم.
[من علیه کفّارة إذا لم یؤدّها حتّی مضت علیه سنین لم تتکرّر]
(مسألة 21): من علیه کفّارة إذا لم یؤدّها حتّی مضت علیه سنین لم تتکرّر.
[الظاهر أنّ وجوب الکفّارة موسّع]
(مسألة 22): الظاهر أنّ وجوب الکفّارة موسّع فلا تجب المبادرة إلیها. نعم، لا یجوز التأخیر إلی حدّ التهاون.
[إذا أفطر الصائم بعد المغرب علی حرام لم یبطل صومه]
(مسألة 23): إذا أفطر الصائم بعد المغرب علی حرام من زنا أو شرب الخمر
أو نحو ذلک لم یبطل صومه و إن کان فی أثناء النهار قاصداً لذلک.
نعم،
ورد الأمر بالتصدّق و الاستغفار فی صحیحة جمیل [1] فیستفاد منه الاستغفار
لحصول الذنب و لزوم التوبة عنه لا لکونه کفّارة لخصوص الإفطار. فی تأخیر الکفّارة و التبرع بها و المبادرة إلیها [1]
إلّا إذا حصل التمکّن منها بعد مضی زمان لا یجوز تأخیر أداء الکفّارة مع
التمکّن منها إلی ذلک الزمان؛ لکونه تهاوناً، و فی هذا الفرض لو أتی بالبدل
الاضطراری قبل ذلک الزمان لم یجب الإتیان و وجهه یظهر فی التأمّل فیما
تقدّم فإنّ ظاهر الأمر الاضطراری بالبدل کونه فی ذلک الزمان مأموراً به
واقعاً. [2] مجرّد تبرّع الغیر بالکفّارة التی علی الغیر و لو کانت صدقة
أو عتقاً غیر کافٍ فإنّه لا بد من أن یستند العتق أو الصدقة علی المکلّف
الذی علیه الکفّارة و لو کان استناده إلیه أن یطلب من الغیر الکفّارة التی
علیه نظیر ما تقدّم فی إعطاء الزکاة من [1] وسائل الشیعة 10: 45، الباب 8 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 103