responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 103
و إن تمکّن بعد ذلک منها أتی بها (1).

[یجوز التبرّع بالکفّارة عن المیّت]

(مسألة 20): یجوز التبرّع بالکفّارة (2) عن المیّت صوماً کانت أو غیره، و فی جواز التبرّع بها عن الحی إشکال و الأحوط العدم خصوصاً فی الصوم.

[من علیه کفّارة إذا لم یؤدّها حتّی مضت علیه سنین لم تتکرّر]

(مسألة 21): من علیه کفّارة إذا لم یؤدّها حتّی مضت علیه سنین لم تتکرّر.

[الظاهر أنّ وجوب الکفّارة موسّع]

(مسألة 22): الظاهر أنّ وجوب الکفّارة موسّع فلا تجب المبادرة إلیها.
نعم، لا یجوز التأخیر إلی حدّ التهاون.

[إذا أفطر الصائم بعد المغرب علی حرام لم یبطل صومه]

(مسألة 23): إذا أفطر الصائم بعد المغرب علی حرام من زنا أو شرب الخمر أو نحو ذلک لم یبطل صومه و إن کان فی أثناء النهار قاصداً لذلک.


نعم، ورد الأمر بالتصدّق و الاستغفار فی صحیحة جمیل [1] فیستفاد منه الاستغفار لحصول الذنب و لزوم التوبة عنه لا لکونه کفّارة لخصوص الإفطار.
فی تأخیر الکفّارة و التبرع بها و المبادرة إلیها
[1] إلّا إذا حصل التمکّن منها بعد مضی زمان لا یجوز تأخیر أداء الکفّارة مع التمکّن منها إلی ذلک الزمان؛ لکونه تهاوناً، و فی هذا الفرض لو أتی بالبدل الاضطراری قبل ذلک الزمان لم یجب الإتیان و وجهه یظهر فی التأمّل فیما تقدّم فإنّ ظاهر الأمر الاضطراری بالبدل کونه فی ذلک الزمان مأموراً به واقعاً.
[2] مجرّد تبرّع الغیر بالکفّارة التی علی الغیر و لو کانت صدقة أو عتقاً غیر کافٍ فإنّه لا بد من أن یستند العتق أو الصدقة علی المکلّف الذی علیه الکفّارة و لو کان استناده إلیه أن یطلب من الغیر الکفّارة التی علیه نظیر ما تقدّم فی إعطاء الزکاة من

[1] وسائل الشیعة 10: 45، الباب 8 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 103
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست