تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 104

[مصرف کفّارة الإطعام الفقراء إمّا بإشباعهم و إمّا بالتسلیم]

(مسألة 24): مصرف کفّارة الإطعام الفقراء إمّا بإشباعهم (1)، و إمّا بالتسلیم

طلب من تعلّق الزکاة بما له أو کانت علیه الغیر أن یعطی زکاته من مال نفسه.
نعم، إذا کان الإخراج من مال الغیر فعلی الغیر أن یقصد النیابة عن المکلّف لیصدق علی المکلّف أنّه أدّی زکاته أو الکفارة التی علیه، و هذا بخلاف أداء دین الغیر فإنّه یکفی فی فراغ ذمّة المدیون أن یقصد المتبرّع أداء الدین الذی علی الغیر، حیث إنّ تکلیف المدیون بأداء دینه لوصول حقّ الغیر إلیه، فإذا حصل حقّ الغیر إلیه بمجرّد تبرّع الغیر سقط التکلیف عنه.
و بتعبیر آخر، الواجب فی المقام علی المکلّف صدور الفعل عنه بالمباشرة أو بالتسبیب بخلاف الدین المالی فإنّ الغرض من إیجابه علی المکلّف وصول مال الغیر إلیه فیکفی فی سقوط التکلیف تبرّع الغیر، و أمّا بالإضافة إلی الصوم فلا یجوز التبرّع به عن الغیر و لو کان بطلب من یجب علیه الکفّارة فإنّ الصوم من الإفعال التی لا یستند إلّا إلی المباشر فالنیابة فیه تحتاج إلی قیام دلیل علی مشروعیّتها، و قد قام الدلیل علی مشروعیّتها عن المیّت، و کذا سائر الأعمال البریّة و إن لم یوص المیّت بها، و یدلّ علیه الروایات الکثیرة و فیها المعتبر سنداً و دلالة کصحیحة معاویة بن عمّار قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: أیّ شی‌ء یلحق الرجل بعد موته قال: «یلحقه الحجّ عنه و الصدقة عنه و الصوم عنه» [1] إلی غیر ذلک.
مصرف الکفّارة و المدّ
[1] فإنّ المراد من المساکین فی الخطاب الدالّ علی إطعامهم هم الفقراء، و لا ینبغی التأمل فی إجزاء إشباعهم و فی صحیحة أبی بصیر قال: سألت

[1] وسائل الشیعة 2: 445، الباب 28 من أبواب الاحتضار، الحدیث 8.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 104

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست