تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 102

..........

عشر یوماً عن کلّ عشرة مساکین ثلاثة أیام» [1].
و لکنّ ظاهرها أنّ صوم ثلاثة أیّام بدل اضطراری عن إطعام عشرة مساکین کما هو الحال فی کفّارة الیمین فیختصّ ذلک بما إذا کانت الکفّارة مترتّبة و لم یتمکّن من التصدّق علی ستّین مسکیناً، و الکفّارة المترتّبة إذا کانت لزومیّة کما فی الظهار یتعیّن فیها عند تعذّر الأبدال الطولیّة صوم ثمانیة عشر یوماً، و إذا کانت غیر لزومیّة، بل بنحو الأفضل یجوز فیها الاکتفاء بصوم ثمانیة عشر یوماً بدلًا عن الإطعام، کما یجوز الاکتفاء بالتصدّق بما یطیق بدلًا عن تعذّر الأبدال التخییریّة و لیس وجه التخییر بین التصدّق بما یطیق وصوم ثمانیة عشر یوماً کالجمع بین خطابین ورد فی أحدهما الأمر بالصلاة القصر و فی الخطاب الآخر الأمر بالتمام لیقال إنّ هذا النحو من الجمع فیما إذا علم بوجوب فعل واحد علی المکلّف واقعاً فیرفع الید عن ظهور الأمر بکلّ منها فی تعیینها بصراحة الآخر فی جواز الفعل الآخر لا فی مثل المقام ممّا لیس لنا علم بوجوب فعل واحد.
نعم، الأحوط وجوباً ضمّ الاستغفار إذا اختار التصدّق بما یطیق، بل مطلقاً لما ورد فی صحیحة علی بن جعفر فی کتابه، عن أخیه موسی بن جعفر علیه السلام قال: سألته عن رجل نکح امرأته و هو صائم فی شهر رمضان ما علیه؟ قال: علیه القضاء و عتق رقبة فإن لم یجد فصیام شهرین متتابعین فإن لم یستطع فإطعام ستّین مسکیناً فإن لم یجد فلیستغفر اللّٰه» [2] حیث یقیّد إطلاق الاستغفار بصوم ثمانیة عشر أو التصدّق بما یطیق.

[1] وسائل الشیعة 10: 381- 382، الباب 9 من أبواب بقیة الصوم الواجب، الحدیث الأوّل.
[2] مسائل علی بن جعفر: 116، الحدیث 47.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 102

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست