يسلم بحيرا فسمّاه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم عبد اللّه- فرصده على ماء بأرض الحبشة، و كان يرده مع الوحش، فورد، فلما وجد ريح الإنس هرب، حتّى إذا أجهده العطش ورد فشرب حتى تملأ [1]، و خرجوا في طلبه. فقال عبد اللّه بن أبي ربيعة:

فسعيت إليه فالتزمته، فجعل يقول لي: يا بحير أرسلني! يا بحير أرسلني! إني أموت إن أمسكتموني. قال عبد اللّه:

و ضغطته [2] فمات في يدي مكانه. فواراه ثم انصرف. و كان شعره قد غطّى على كل شي‌ء منه.

قال الواقديّ عن ابن أبي الزّناد: و قال عمرو لعمارة: يا فائد، إن كنت تحبّ أن أصدّقك بهذا أو أقبله منك فأتني بثوبين أصفرين. فلمّا رأى النجاشيّ الثوبين قال له عمرو: أ تعرف الثوبين؟ قال نعم.

و قال الواقديّ عن ابن أبي الزّناد عن أبيه، قال النجاشيّ لعمارة: إنّي أكره أن أقتل قرشيّا، و لو قتلت قرشيّا لقتلتك، فدعا بالسواحر.

شعر عمرو بن العاص في عمارة:

فقال عمرو بن العاص يذكر عمارة و ما صنع به- قال الواقديّ أخبرني ابن أبي الزّناد أنه سمع ذلك من ابن ابنه عمرو بن شعيب بن عبد اللّه بن عمرو يذكره لحدّه-:

/

شعر خولة بنت ثابت في عمارة:

قال إسحاق و حدّثني الأصمعيّ: أنّ خولة بنت ثابت أخت حسّان قالت في عمارة لمّا سحر:

[2] كذا في أ، م و في سائر الأصول: «و ضبطته».

[3] كذا في «تجريد الأغاني». و في الأصول: «براء».

[4] أتمت عروقه: بلغت تمامها في الكرم.

[5] في الأصول: «يا ليتني» و هو تحريف.