صوت‌

في البيتين الأوّلين لحن من الثقيل الأوّل مختلف في صانعه، نسبه يحيى بن المكيّ إلى معبد، و نسبه الهشاميّ إلى حنين. و في الثالث و هو «ثم نادوا» و الرابع لعبد اللّه بن العباس الرّبيعيّ رمل، و فيهما خفيف رمل ينسب إلى مالك و خفيف ثقيل، ذكر [1] حبش أنه لحنين.

أجازه يوسف بن عمر بأمر الوليد و أرسله إليه مكرما:

أخبرني [2] محمد بن مزيد و الحسين بن يحيى قالا حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن الأصمعيّ قال:

قال حماد الراوية: كتب الوليد بن يزيد و هو خليفة إلى يوسف بن عمر: احمل إليّ حمادا الراوية على ما أحبّ من دواب البريد، و أعطه عشرة آلاف درهم معونة له؛ فلما أتاه الكتاب و أنا عنده نبذه إليّ، فقلت: السمع و الطاعة، فقال: يا دكين بن شجرة، أعطه عشرة آلاف درهم، فأخذتها. فلما كان اليوم الذي أردت الخروج فيه أتيت يوسف مودّعا، فقال: يا حماد، أنا بالموضع الذي قد عرفت من أمير المؤمنين، و لست مستغنيا عن ثنائك، فقلت: أصلح اللّه الأمير:/ «إنّ العوان لا تعلّم الخمرة» [3]. فخرجت حتى أتيت الوليد بن يزيد و هو بالبخراء [4]، فاستأذنت فأذن لي، فإذا هو على سرير ممهّد و عليه ثوبان: إزار و رداء يقيئان الزعفران قيئا، و إذا عنده معبد و مالك و أبو كامل مولاه، فتركني حتى سكن جأشي، ثم قال: أنشدني:

فأنشدته إيّاها حتى أتيت على آخرها. فقال لساقيه: اسقه يا سبرة أكؤسا، فسقاني ثلاث أكؤس خدّرت ما بين الذؤابة و النعل. ثم قال: يا معبد غنّني:

فغنّاه. ثم قال: غنني:

[2] وردت هذه القصة في أخبار ابن عائشة في الجزء الثاني من هذه الطبعة مع اختلاف يسير.

[3] العوان: النصف في سنها. و الخمرة: من الاختمار اسم هيئة. و هذا مثل يضرب للرجل المجرب الذي لا يحتاج إلى أن يعلم كيف يفعل.

[4] كذا في أكثر الأصول. و هي ماءة منتنة على ميلين من القليعة في طرف الحجاز. و في سائر الأصول: «النجراء» (بنون بعدها جيم) و هو تصحيف.

[5] قال ياقوت في «معجمه» في الكلام على مطلخ: «هو موضع في قوله:

و لم يتعرض له بأكثر من هذا و لم نجده في غيره من المظان.