نسخت من كتاب ابن النّطاح.

ثلاثة أيام يسكر فيها كلما أفاق:

حدّثني بعض أصحابنا:

أن أبا الهنديّ اشتهى الصّبوح في الحانة ذات يوم، فأتى خمارا بسجستان في محلّة يقال لها: كوه زيان- و تفسيره: جبل الخسران- يباع فيها الخمر و الفاحشة، و يأوي إليها كل خارب [4] وزان و مغنّية [5]، فدخل إلى الخمار فقال له: اسقني، و أعطاه دينارا، فكال له، و جعل يشرب حتى سكر، و جاء قوم يسألون عنه فصادفوه على تلك الحال. فقالوا للخمّار: ألحقنا به؛ فسقاهم حتى سكروا، فانتبه فسأل عنهم، فعرّفه الخمّار خبرهم،/ فقال له: هذا الآن وقت السكر، الآن طاب، ألحقني بهم، فجعل يشرب حتى سكر، و انتبهوا فقالوا للخمار: ويحك! هذا نائم بعد! فقال: لا، و لقد انتبه، فلما عرف خبركم شرب حتى سكر، فقالوا: ألحقنا به فسقاهم حتى سكروا، و انتبه فسأل عن خبرهم، فعرفه فقال: و اللّه لألحقنّ بهم، فشرب حتى سكر، و لم يزل ذلك دأبه و دأبهم ثلاثة أيام لم يلتقوا و هم في موضع واحد، ثم تركوا هم الشرب عمدا حتى أفاق، فلقوه.

و هذا الخبر بعينه يحكي لواليه بن الحباب مع أبي نواس، و قد ذكر في أخبار والبة، و الصحيح أنه لأبي الهنديّ، و في ذلك يقول:

[1] مفدمة: وصف من فدم الإناء: إذا جعل عليه الفدام، و هو مصفاة صغيرة، أو خرقة تجعل على فم الإبريق ليصفى بها ما فيه‌

[2] القز، بالضم: التباعد من الدنس، و كل ما يستقذر، يريد أنها فدمت صيانة لها، و محافظة على ما فيها.

[3] أزب، هو في الأصل: كثير شعر الوجه و الأذنين، و المراد أنه ذو شعر.

[4] الخارب: اللص.

[5] كذا في ف، و في س، ب «بغيّة»، و لا وجه لإلحاق التاء يبغي.