و من مدحه إياه:

و أنشدني ابن عمار عن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ لدعبل [1] يمدح المطّلب بن عبد اللّه بن مالك، و فيه غناء.

صوت‌

سبب سخطه على المطلب:

و قد أخبرني بخبره الأول الطويل مع المطلب الحسن بن عليّ عن أحمد بن [2] محمد حدّان عن أحمد بن يحيى العدوي أن سبب سخطه على المطلب أن رجلا من العلويّين كان قد تحرك بطنجة [3]، فكان يبث دعاته إلى مصر، و خافه المطلب، فوكّل بالأبواب من يمنع الغرباء دخولها.

فلما جاء دعبل منع فأغلظ للذي منعه، فقنّعه بالسوط و حبسه، فمضى رزين فأخبر المطلب، فأمر بإطلاقه، و دعا به فخلع عليه. فقال له: لا أرضى أو تقتل الموكّل بالباب فقال له: هذا لا يمكن لأنه قائد من قوّاد السلطان، فغضب ثم أنشده الرجل [4] الأبيات المذكورة، فأجازه، و حكى أن اسمه محمد بن الحجاج، لا أحمد بن السراج.

و سائر الخبر مثله.

سبب مناقضته أبا سعد المخزومي:

و كان سبب مناقضته أبا سعد المخزوميّ و ما خرج إليه الأمر بينهما قول دعبل قصيدته الّتي هجا فيها قبائل نزار، فحمي لذلك أبو سعد، فهجاهم، فأجابه أبو سعد، و لجّ الهجاء بينهما.

و روي أنه نزل بقوم من بني مخزوم، فلم يضيّفوه، فهجاهم، فأجابه أبو سعد و لجّ الهجاء بينهما.

أخبرني عمي و الحسن بن علي الخفّاف قالا: حدثنا محمد بن القاسم بن مهرويه قال: حدّثني محمد بن الأشعث قال: حدّثني دعبل أنه و رزينا العروضيّ نزلا بقوم من بني مخزوم، فلم يقروهما، و لا أحسنوا ضيافتهما فقال دعبل: فقلت فيهم:

/

ثم قلت لرزين: أجز فقال:

[1] زيادة في م، أ. مد.

[2] م، أ «أحمد بن حدان».

[3] كذا في م، أ، مد. و هي بلد على ساحل بحر المغرب مقابل الجزيرة الخضراء و في س، ب «ظجة»، تحريف.

[4] يريد رفيق دعبل و أخيه في الرحلة (راجع الصفحة 159 من طبعة دار الكتب).

[5] المسحاة: أداة من حديد كالمجرفة يسحى بها الطين أي يقشر.