إن صلّى الإمام صلّى معه [1] و إلّا فلا [2].

لنا على استحباب الاجتماع: ما رواه الجمهور عن عائشة أنّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله خرج إلى المسجد فصفّ الناس وراءه [3]. و صلّى ابن عبّاس في البصرة لخسوف القمر جماعة [4]. و لأنّه أحد الكسوفين فسنّ [5] فيه الجماعة كالآخر. و لأنّهما عندنا واجبان لما بيّنّا، و الاجتماع في الفرائض مستحبّ.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الحسن عن عليّ بن أبي عبد اللّٰه، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام، لمّا كسفت الشمس في عهد رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله:

«. ثمَّ نزل فصلّى بالناس صلاة الكسوف» [6].

و في الصّحيح عن الرهط عنهما عليهما السّلام: «صلّاها رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و الناس خلفه» [7].

و نحوه روى عبد اللّٰه بن ميمون القدّاح عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السّلام [8].

و على الصّلاة حالة الانفراد: أنّها فريضة فلا تفوت بفوات الجماعة‌

[2] حلية العلماء 2: 320.

[3] صحيح البخاريّ 2: 43، صحيح مسلم 2: 619 الحديث 901، سنن أبي داود 1: 307 الحديث 1180 و 1187، سنن ابن ماجه 1: 401 الحديث 1263، سنن النسائيّ 3: 128، سنن الدار قطنيّ 2: 63 الحديث 3، سنن البيهقيّ 3: 321.

[4] سنن البيهقيّ 3: 338.

[5] ح و ق: فيسنّ.

[6] التهذيب 3: 154 الحديث 329، الوسائل 5: 143 الباب 1 من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث 10.

[7] التهذيب 3: 155 الحديث 333، الوسائل 5: 149 الباب 7 من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث 1.

[8] التهذيب 3: 293 الحديث 885، الوسائل 5: 154 الباب 9 من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث 1.