و الشافعيّ [1]، و أحمد [2].

روى الجمهور عن أبي هريرة قال: كان رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره [3].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ و ابن بابويه في الموثّق عن السّكونيّ أنّ النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله كان إذا خرج إلى العيد [4] لم يرجع في الطريق الذي بدأ فيه، يأخذ في طريق غيره [5]. و الفائدة فيه تبرّك الطريقين بوطئه عليه السّلام فيه.

و قيل: كان يحبّ المساواة بين أهلهما في التبرّك بمروره بهم. و لأنّه ينفعهم بجواب إن سألوه [6]، و يسرّون برؤيته. و قيل: ليشهد له الطّريقان. و قيل: لتحصل الصّدقة ممّن صحبه على أهل الطريقين من الفقراء [7].

مسألة: و يكره الخروج بالسّلاح يوم العيد،

لما رواه الشيخ عن السكونيّ، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: «نهى النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أن يخرج السّلاح في العيدين إلّا أن يكون عدوّ ظاهر» [8].

مسألة: و يستحبّ التّكبير ليلة الفطر عقيب صلاة المغرب و العشاء،

و يوم الفطر‌

313، السراج الوهّاج: 96، فتح الوهّاب 1: 84، المغني 2: 243.

[2] المغني 2: 243، الكافي لابن قدامة 1: 307، الإنصاف 2: 423، منار السبيل 1: 150.

[3] سنن الترمذيّ 2: 424 الحديث 541، سنن ابن ماجه 1: 412 الحديث 1301، سنن الدارميّ 1: 378، سنن البيهقيّ 3: 308، نيل الأوطار 3: 357.

[4] ح: العيدين، كما في الوسائل.

[5] الفقيه 1: 323 الحديث 1479، التهذيب 7: 226 الحديث 987، المبسوط 1: 171، الوسائل 5: 139 الباب 36 من أبواب صلاة العيد الحديث 1.

[6] غ: يسألوه.

[7] المغني 2: 243، المجموع 5: 12، مغني المحتاج 1: 313، عمدة القارئ 6: 306، نيل الأوطار 3: 358.

[8] التهذيب 3: 137 الحديث 305، الوسائل 5: 116 الباب 16 من أبواب صلاة العيد الحديث 1.