سبع في الأولى، و خمس في الأخيرة، و كان أوّل من أحدثها بعد الخطبة عثمان لمّا أحدث أحداثه، كان إذا فرغ من الصّلاة قام الناس ليرجعوا، فلمّا رأى ذلك قدّم الخطبتين و احتبس الناس للصّلاة» [1]. و مثله رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام [2].

و عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: «و الخطبة بعد الصّلاة» [3].

و في حديث سماعة: «و ينبغي للإمام أن يصلّي قبل الخطبة» [4].

و في الصّحيح عن يعقوب بن يقطين، عن العبد الصّالح عليه السّلام: «تكبير العيدين للصّلاة قبل الخطبة، يكبّر تكبيرة يفتتح بها الصّلاة» [5] الحديث.

و في الصّحيح عن محمّد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «و المواعظ و التذكرة يوم الأضحى و الفطر بعد الصّلاة» [6].

فروع:

الأوّل: الخطبتان فيهما كما في الجمعة، و يستحبّ الجلوس بينهما. و هو قول أهل العلم. روى جابر عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله قال: خرج عليه السّلام يوم فطر أو أضحى‌

[2] التهذيب 3: 129 الحديث 278، الاستبصار 1: 448 الحديث 1733، الوسائل 5: 110 الباب 11 من أبواب صلاة العيد الحديث 1.

[3] التهذيب 3: 130 الحديث 281، الاستبصار 1: 448 الحديث 1735، الوسائل 5: 107 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 9.

[4] التهذيب 3: 130 الحديث 283، الاستبصار 1: 450 الحديث 1742، الوسائل 5: 109 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 19.

[5] التهذيب 3: 132 الحديث 287، الاستبصار 1: 449 الحديث 1737، الوسائل 5: 107 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 8.

[6] التهذيب 3: 289 الحديث 871، الوسائل 5: 111 الباب 11 من أبواب صلاة العيد الحديث 5.