الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيٰاماً قال: «الصحيح يصلّي قائما وَ قُعُوداً المريض يصلّي جالسا وَ عَلىٰ جُنُوبِهِمْ [1] الّذي يكون أضعف من المريض الّذي يصلّي جالسا» [2].

و عن حمّاد [3] عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: «المريض إذا لم يقدر أن يصلّي قاعدا، كيف قدر صلّى، إمّا أن يوجّه يومئ إيماءا، و قال: يوجّه كما يوجّه الرجل في لحده و ينام على جنبه الأيمن، ثمَّ يومئ بالصلاة، فإن لم يقدر أن ينام على جنبه الأيمن فكيف ما قدر، فإنّه له جائز، و يستقبل [4] بوجهه القبلة، ثمَّ يومئ بالصلاة إيماءا» [5].

فروع:

الأوّل: لو لم يتمكّن من الصلاة قائما إلّا بما يعتمد عليه من حائط أو عكّاز، وجب عليه ذلك،

و لا يجوز له الصلاة جالسا إلّا مع عدم الوصلة، لأنّ القيام واجب و لا يتمّ إلّا بما ذكرناه، فيكون واجبا.

و لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السلام:

«و لا تستند إلى جدار إلّا أن تكون مريضا» [6]. و الاستثناء من النفي إثبات.

الثاني: إذا لم يتمكّن من السجود على الأرض رفع شيئا و سجد عليه،

لأجل‌

[2] التهذيب 3: 176 الحديث 396، الوسائل 4: 689 الباب 1 من أبواب القيام الحديث 1.

[3] رواها عنه المحقّق في المعتبر 2: 161، و تبعه على ذلك في الذكرى: 181، و مستدرك الوسائل 1: 267، و لكن في التهذيب و الوسائل عن عمّار. قال المحقّق السبزواريّ في الذخيرة: 262: الموجود في بعض نسخ التهذيب:

حمّاد. و قال في الحدائق 8: 76: أنّهما روايتان مستقلّتان.

[4] ح: و ليستقبل، كما في الوسائل.

[5] التهذيب 3: 175 الحديث 392، الوسائل 4: 691 الباب 1 من أبواب القيام الحديث 10.

[6] التهذيب 3: 176 الحديث 394، الوسائل 4: 702 الباب 10 من أبواب القيام الحديث 2. و فيه:

«و لا تستند إلى جدار و أنت تصلّي».