عليه السلام في كيفيّة صلاة الخوف [1]، و سيأتي إن شاء اللّٰه تعالى.

احتجّ المخالف [2] بقوله تعالى وَ إِذٰا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلٰاةَ فَلْتَقُمْ طٰائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذٰا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرٰائِكُمْ [3] دلّت على أنّ كلّ طائفة تصلّي ركعة.

و الجواب: يحمل قوله فَإِذٰا سَجَدُوا أي فعلوا الركعة الأخرى، و عبّر عنها بالسجود تسمية للمركّب باسم جزئه [4].

البحث الثاني: في الكيفيّة‌

مسألة: قال علماؤنا: إنّ الإمام يفرّق الجماعة فرقتين،

فرقة تحرسهم [5] و تقف مع العدوّ، و فرقة تصلّي معه فيصلّي بها ركعة في الثنائيّة، ثمَّ يقوم و يقومون معه، فيطيل القيام، و يتمّون الصلاة و يتشهّدون و يسلّمون، ثمَّ يذهبون فيقفون موقف أصحابهم، و تأتي الطائفة الأخرى فتستفتح [6] الصلاة، ثمَّ يركع بهم و يسجد [7] السجدتين و يجلس مطيلا حتّى يقوم من خلفه، فيتمّون صلاتهم و يتشهّدون، ثمَّ يسلّم بهم، و هذه صلاة النبيّ صلّى‌

[2] لم نعثر عليه.

[3] النساء [4] : 102.

[4] ح و ق: الجزء.

[5] ح: تجزئهم.

[6] ق: فتفتح، ح: فيفتتح.

[7] م و ن: و سجد.