و ما رواه في الموثّق عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن التقصير، قال: «في بريد» قلت: بريد؟ قال: «إنّه إذا ذهب بريدا و رجع بريدا فقد شغل يومه» [1].

أمّا لو لم يرد الرجوع من [2] يومه، قال ابن بابويه: يتخيّر في التقصير و الإتمام [3]. و به قال الشيخ في التهذيب [4]. و قال في النهاية: يتخيّر في الصلاة دون الصوم [5].

و قال السيّد المرتضى: يتمّ فيهما واجبا [6]. و هو الأقرب.

لنا: أنّ الشرط- و هو المسافة- لم يحصل، فلا تثبت الرخصة.

احتجّوا بما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال:

«التقصير في بريد، و البريد أربعة فراسخ» [7].

و مثله رواه في الحسن عن أبي أيّوب، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام [8].

و ما رواه في الصحيح عن أبي أسامة زيد الشحّام قال: سمعت أبا عبد اللّٰه عليه السلام يقول: «يقصّر الرجل في مسيرة اثني عشر ميلا» [9].

و الجواب: أنّها محمولة على ما إذا أراد الرجوع، لأنّه محتمل، فيجب المصير إليه،

[2] ق: في.

[3] الفقيه 1: 280، الهداية: 33.

[4] التهذيب 3: 208.

[5] النهاية: 161.

[6] نقله عنه في المعتبر 2: 468.

[7] التهذيب 4: 223 الحديث 653، الاستبصار 1: 223 الحديث 790، الوسائل 5: 494 الباب 2 من أبواب صلاة المسافر الحديث 1، و ص 497 الباب 2 من أبواب صلاة المسافر الحديث 10.

[8] التهذيب 4: 223 الحديث 654، الاستبصار 1: 223 الحديث 791، الوسائل 5: 497 الباب 2 من أبواب صلاة المسافر الحديث 11.

[9] التهذيب 3: 208 الحديث 498 و ج 4: 223 الحديث 655، الاستبصار 1: 224 الحديث 794، الوسائل 5:

494 الباب 2 من أبواب صلاة المسافر الحديث 3.