«كأنّها مذابح اليهود» [1].

و يكره دخولها لمن أكل شيئا من المؤذيات، لما رواه الشيخ عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام، عن آبائه، عن عليّ عليهم السلام، قال: «من أكل شيئا من المؤذيات [ريحها] [2] فلا يقربنّ المسجد» [3]. و لأنّه قد يتأذّى المجاور له بالرائحة، و ذلك مطلوب العدم.

و يكره إخراج الحصى منها، لما رواه الشيخ عن وهب بن وهب، عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: «إذا أخرج أحدكم الحصاة من المسجد فليردّها مكانها، أو في مسجد آخر فإنّها تسبّح» [4].

و يكره البصاق في المسجد، فإن فعل غطّاه بالتراب، لأنّه يستتبع كراهية من النفس لذلك و مع التغطية تزول.

و لما رواه الشيخ عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام أنّ عليّا عليه السلام قال: «البزاق في المسجد خطيئة و كفّارته دفنه» [5].

و روى الشيخ عن السكونيّ، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: «من وقّر بنخامته المسجد لقي اللّٰه يوم القيامة ضاحكا قد أعطي كتابه بيمينه» [6].

و روى الشيخ في الصحيح عن عبد اللّٰه بن سنان قال: سمعت أبا عبد اللّٰه عليه السلام‌

[2] أثبتناها من المصدر.

[3] التهذيب 3: 255 الحديث 708، الوسائل 3: 503 الباب 22 من أبواب أحكام المساجد الحديث 9.

[4] التهذيب 3: 256 الحديث 711، الوسائل 3: 506 الباب 26 من أبواب أحكام المساجد الحديث 4.

[5] التهذيب 3: 256 الحديث 712، الاستبصار 1: 442 الحديث 1704، الوسائل 3: 499 الباب 19 من أبواب أحكام المساجد الحديث 4.

[6] التهذيب 3: 256 الحديث 713، الاستبصار 1: 442 الحديث 1705، الوسائل 3: 500 الباب 20 من أبواب أحكام المساجد الحديث 2.