ركعوا فركع وحده [1] ثمَّ سجد السجدتين، ثمَّ قام فمضى [2] حتّى لحق بالصفوف [3].

و ما رواه عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السلام: أدخل المسجد و قد ركع الإمام فأركع بركوعه و أنا وحدي و أسجد، فإذا رفعت رأسي أيّ شي‌ء أصنع؟

فقال: «قم فاذهب إليهم، فإن كانوا قياما فقم معهم و إن كانوا جلوسا فاجلس معهم» [4].

و ما رواه عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّٰه، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام يقول: «إذا دخلت المسجد و الإمام راكع فظننت أنّك إن مشيت إليه رفع رأسه قبل أن تدركه، فكبّر و اركع، فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك، فإذا قام فالحق بالصفّ، و إذا جلس فاجلس مكانك، فإذا قام فالحق بالصفّ» [5].

الثاني: لو ركع و قام ثمَّ مشى قبل سجوده لم يكن به بأس. و به قال مالك [6]، و الشافعيّ [7]، و أصحاب الرأي [8]، سواء كان عالما أو جاهلا.

و قال أحمد: إن كان عالما بتحريم ذلك بطلت صلاته و إلّا فلا [9].

لنا: ما تقدّم من [10] حديث أبي بكرة و أحاديث أهل البيت عليهم السّلام. و قد فعل‌

[2] أكثر النسخ: يمضي.

[3] التهذيب 3: 281 الحديث 829، الوسائل 5: 443 الباب 46 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 2.

[4] التهذيب 3: 281 الحديث 830، الوسائل 5: 444 الباب 46 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 6.

[5] التهذيب 3: 44 الحديث 155، الوسائل 5: 443 الباب 46 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3.

[6] بلغة السالك 1: 166، الشرح الصغير بهامش بلغة السالك 1: 166، المغني 2: 64، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 72.

[7] المغني 2: 64، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 72.

[8] المغني 2: 64.

[9] المغني 2: 64، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 72.

[10] غ، م و ن: في.