عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام، و قال في الفهرست: له كتاب. فلا شكّ في وثاقه الرّجل، إنّما الكلام في مذهبه، قال المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة: و قال أبو جعفر بن بابويه إنّه واقفيّ، فأنا في روايته من المتوقّفين. قال السيّد الخوئيّ: و المراد بقول ابن بابويه: ما نقله في العيون 2: الباب 47 الحديث 20، و هذه الرواية ضعيفة لا يمكن الاستدلال بها على شي‌ء، فإنّ في سندها جرير بن حازم و هو مجهول.

الإرشاد للمفيد 2: 240، رجال النجاشيّ: 361، الفهرست: 149، رجال الطوسيّ: 360 و 388، رجال العلّامة:

158، معجم رجال الحديث 15: 77.

(2) التهذيب 3: 36 الحديث 128، الاستبصار 1: 430 الحديث 1662، الوسائل 5: 428 الباب 33 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 4.

(3) التهذيب 3: 36 الحديث 129، الاستبصار 1: 430 الحديث 1663، الوسائل 5: 427 الباب 33 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 1.

(4) ح: للقراءة. كما في الوسائل.

(5) التهذيب 3: 35 الحديث 126، الاستبصار 1: 430 الحديث 1660، الوسائل 5: 431 الباب 34 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3.