عليه السلام عن الصلاة خلف الإمام، أقرأ خلفه؟ فقال: «أمّا الّتي [1] يجهر فيها، فإنّما أمر بالجهر لينصت من خلفه، فإن سمعت فأنصت و إن لم تسمع فاقرأ» [2].

و روى الشيخ في الصحيح عن بكر بن محمّد الأزديّ قال: قال أبو عبد اللّٰه عليه السلام: «إنّي لأكره للمؤمن أن يصلّي خلف الإمام في صلاة لا يجهر فيها بالقراءة فيقوم كأنّه حمار» قال: قلت: جعلت فداك، فيصنع ما ذا؟ قال: «يسبّح» [3].

مسألة: لو صلّى خلف من لا يقتدى به وجبت عليه القراءة‌

و يسرّ بها- و إن كانت جهريّة- إذا اضطرّ إلى الائتمام. و لا نعرف فيه خلافا، لأنّه غير مأموم، فلو لم يقرأ خلت صلاته من قراءة صورة و حكما، و ذلك باطل.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ في الحسن عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «إذا صلّيت خلف إمام لا يقتدى به فاقرأ خلفه، سمعت قراءته أو لم تسمع» [4].

و ما رواه عن عليّ بن أسباط، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام و أبي جعفر عليه السلام في الرجل يكون خلف إمام [5] لا يقتدى به فيسبقه الإمام بالقراءة قال: «إذا كان قد قرأ أمّ الكتاب أجزأه، يقطع و يركع» [6].

قال الشيخ: و هذا يدلّ على أنّه متى لم يقرأ فاتحة الكتاب لم تجزئه الصلاة [7].

[2] التهذيب 3: 32 الحديث 114، الاستبصار 1: 427 الحديث 1649، الوسائل 5: 422 الباب 31 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 5.

[3] التهذيب 3: 276 الحديث 806، الوسائل 5: 425 الباب 32 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 1.

[4] التهذيب 3: 35 الحديث 125، الاستبصار 1: 429 الحديث 1658، الوسائل 5: 429 الباب 33 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 9.

[5] ح: الإمام، كما في المصادر.

[6] التهذيب 3: 36 الحديث 130، الاستبصار 1: 430 الحديث 1659، الوسائل 5: 428 الباب 33 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 5.

[7] التهذيب 3: 37.