و مالك [1]، و أحمد [2]، و داود [3]، و إسحاق [4]. و للشافعيّ قولان:

أحدهما: الوجوب في صلاة السرّ و سقوطه في الجهريّة. و الثاني: وجوبها فيهما معا [5]. و به قال الليث [6]، و الأوزاعيّ [7]، و أبو ثور [8]، و ابن المنذر [9].

لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أنّه قال: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» [10].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام قال: «إذا كنت خلف إمام تأتمّ به، فأنصت و سبّح في نفسك» [11].

و ما رواه في الموثّق عن يونس بن يعقوب قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن الصلاة خلف من أرتضي به، أقرأ خلفه؟ فقال: «من رضيت به فلا تقرأ‌

[2] المغني 1: 640، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 12، الكافي لابن قدامة 1: 167، الإنصاف 2: 228، عمدة القارئ 6: 11، الميزان الكبرى 1: 140، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1: 43، المجموع 3: 365.

[3] حلية العلماء 2: 105.

[4] المغني 1: 640.

[5] المهذّب للشيرازيّ 1: 72، حلية العلماء 2: 105، المجموع 3: 364، التفسير الكبير 1: 214، تفسير القرطبيّ 1: 119، المغني 1: 636، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 13، 14.

[6] المغني 1: 636، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 14، المحلّى 3: 239.

[7] المغني 1: 636، المجموع 3: 365، المحلّى 3: 239، تفسير القرطبيّ 1: 119، عمدة القارئ 6: 10.

[8] المغني 1: 636، المجموع 3: 365، تفسير القرطبيّ 1: 119، عمدة القارئ 6: 10.

[9] لم نعثر عليه.

[10] سنن ابن ماجه 1: 277 الحديث 850، سنن الدار قطنيّ 1: 323 الحديث 1، مسند أحمد 3: 339، سنن البيهقيّ 2:

159، 160.

[11] التهذيب 3: 32 الحديث 116، الاستبصار 1: 428 الحديث 1651، الوسائل 5: 426 الباب 32 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 4.