فرع [1]:

الحرّة أولى بالإمامة للنساء من الأمة، لأنّها أشرف. و لأنّ الحرّ أولى. و لأنّها تصلّي مستترة و الأمة يجوز أن تكشف رأسها، و المستترة أولى.

البحث الخامس: في النسبة بين الإمام و المأمومين في المكان‌

قد بيّنّا فيما سلف أنّه لا يجوز أن يتقدّم المأموم الإمام في موقفه، و لا يتباعد عنه بما يخرج عن العادة و ليس هناك اتّصال صفوف [2]، و لا يكون أسفل منه بما يعتدّ به كالأبنية، فلا حاجة إلى تكريره [3].

مسألة: يستحبّ أن يقف المأموم الواحد عن يمين الإمام.

ذهب إليه أكثر أهل العلم [4]. و قال سعيد بن المسيّب: يقيمه عن يساره [5]. و قال النخعيّ: يقيمه وراءه إلى أن يركع، فإن جاء أحد و إلّا أقامه الإمام عن يمينه [6].

لنا: ما رواه الجمهور في حديث ابن عبّاس أنّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله حوّله‌

[2] ح: الصفوف.

[3] يراجع: ص 179.

[4] الأمّ 1: 169، المجموع 4: 294، الميزان الكبرى 1: 178، فتح الباري 2: 152، المغني 2: 44، الكافي لابن قدامة 1: 246، بداية المجتهد 1: 148، الهداية للمرغينانيّ 1: 56، شرح فتح القدير 1: 306، سبل السلام 2: 31، نيل الأوطار 3: 219.

[5] حلية العلماء 2: 211، الميزان الكبرى 1: 178، المجموع 4: 294، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1:

72، فتح الباري 2: 152، سبل السلام 2: 31.

[6] المغني 2: 43، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 65، حلية العلماء 2: 211، المجموع 4: 294، الميزان الكبرى 1: 178، فتح الباري 2: 152، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1: 72.