و قال مالك: لا يؤتمّ ببدعيّ [1].

لنا: ما رواه الجمهور عن جابر قال: سمعت رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله على منبره يقول: «لا تؤمّنّ امرأة رجلا، و لا فاجر مؤمنا إلّا أن يقهره بسلطان، أو يخاف سوطه أو سيفه» [2].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصحيح عن إسماعيل الجعفيّ قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام: رجل يحبّ أمير المؤمنين عليه السّلام و لا يبرأ من عدوّه و يقول:

هو أحبّ إليّ ممّن خالفه، فقال: «هذا مخلّط و هو عدوّ، لا تصلّ خلفه و لا كرامة إلّا أن تتّقيه» [3].

و في الصحيح عن البرقيّ قال: كتبت إلى أبي جعفر عليه السّلام: أ يجوز- جعلت فداك- الصلاة خلف من وقف على أبيك و جدّك صلوات اللّٰه عليهما؟ فأجاب: «لا تصلّ وراءه» [4].

و في الصحيح عن ثعلبة بن ميمون قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الصلاة خلف المخالفين، فقال: «ما هم عندي إلّا بمنزلة الجدر» [5].

و روى الشيخ عن إبراهيم بن شيبة [6] قال: كتبت إلى أبي جعفر عليه السّلام أسأله عن الصلاة خلف من يتولّى أمير المؤمنين عليه السّلام و هو يرى المسح على الخفّين،

[2] سنن ابن ماجه 1: 343 الحديث 1081، سنن البيهقيّ 3: 171، نيل الأوطار 3: 199 الحديث 1، المغني 2:

23.

[3] التهذيب 3: 28 الحديث 97، الوسائل 5: 389 الباب 10 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 3.

[4] التهذيب 3: 28 الحديث 98، الوسائل 5: 389 الباب 10 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 5.

[5] التهذيب 3: 266 الحديث 754، الوسائل 5: 388 الباب 10 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 1.

[6] إبراهيم بن شيبة عدّه الشيخ في رجاله بهذا العنوان من رجال الهادي عليه السلام، و عدّه من رجال الجواد عليه السّلام بزيادة الأصبهانيّ مولى بني أسد و أصله من قاشان. رجال الطوسيّ: 398 و 411، تنقيح المقال 1:

20.