و قال أبو حنيفة [1]، و الأوزاعيّ: يكبّر متواليا [2].

لنا: ما رواه الجمهور أنّ عبد اللّٰه بن مسعود، و أبا موسى، و حذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة [3] قبل العيد يوما فقال لهم: إنّ هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه؟ فقال عبد اللّٰه: تبدأ فتكبّر تكبيرة تفتح بها الصّلاة و تحمد ربّك و تصلّي على النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله، ثمَّ تدعو و تكبّر و تفعل مثل ذلك، إلى آخر الحديث. فقال حذيفة و أبو موسى: صدق عبد اللّٰه [4].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصّحيح عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السّلام قال: سألته عن الكلام الّذي يتكلّم به فيما بين التكبيرتين في العيدين، فقال:

«ما شئت من الكلام الحسن» [5].

و ما رواه عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: «و يقنت بين كلّ‌

44، المغني 2: 238، فتح العزيز بهامش المجموع 5: 49، الميزان الكبرى 1: 194، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1: 87، نيل الأوطار 3: 370.

[2] المغني 2: 238، المجموع 5: 21، نيل الأوطار 3: 370.

[3] الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف و هو أخو عثمان لأمّه، و هو الّذي أخبر القرآن بفسقه، قال ابن عبد البرّ: لا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن فيما علمت أنّ قوله عزّ و جلّ:

إِنْ جٰاءَكُمْ فٰاسِقٌ بِنَبَإٍ. نزلت في الوليد بن عقبة. إلى أن قال: نزلت في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام و الوليد بن عقبة أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لٰا يَسْتَوُونَ. ولّاه عثمان أميرا على الكوفة. و خبر صلاته بهم و هو سكران و قوله: أزيدكم- بعد أن صلّى بهم الصبح- أربعا، مشهور من رواية الثقات من أهل الحديث و أهل الأخبار. لمّا قتل عثمان نزل البصرة ثمَّ خرج إلى الرّقّة فنزلها و مات بها.

الإصابة 3: 637، الاستيعاب بهامش الإصابة 3: 631 و 636، أسد الغابة 5: 90، تهذيب التهذيب 11: 142.

[4] سنن البيهقيّ 3: 291، المغني 2: 238، المجموع 5: 15.

[5] التهذيب 3: 288 الحديث 863، الوسائل 5: 131 الباب 26 من أبواب صلاة العيد الحديث 1.