للمأموم. ذهب إليه علماؤنا أجمع، و أبو حنيفة [1]، و الشافعيّ في الجديد [2]، و أحمد [3].

و قال مالك [4]، و إسحاق [5]، و أبو ثور: يصحّ [6]. و هو قول الشافعيّ في القديم [7].

لنا: ما نقل عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و الصحابة أنّهم فعلوا ذلك [8]. و قال عليه السّلام: «صلّوا كما رأيتموني أصلّي» [9].

و ما رواه الشيخ في الصّحيح عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السّلام قال:

«الرّجلان يؤمّ أحدهما صاحبه يقوم عن يمينه، فإن كانوا أكثر من ذلك قاموا خلفه» [10].

و ظاهر الأمر الوجوب، إلّا ما خرج بالدليل.

و لأنّ المأموم يفتقر إلى استعلام حال الإمام، و هو لا يمكن إلّا بفعل المبطل من الالتفات إلى خلفه. و لأنّه أخطأ موقفه إلى موقف ليس بموقف لأحد من المؤتمّين فكان‌

[2] الأمّ 1: 169، المهذّب للشيرازيّ 1: 100، المجموع 4: 299، فتح العزيز بهامش المجموع 4: 338، مغني المحتاج 1: 245، السراج الوهّاج: 71، المغني 2: 44، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 63.

[3] المغني 2: 44، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 63، حلية العلماء 2: 213، المجموع 4: 300، فتح العزيز بهامش المجموع 4: 338، الإنصاف 2: 28، الكافي لابن قدامة 1: 248.

[4] حلية العلماء 2: 213، المبسوط للسرخسيّ 1: 43، المغني 2: 44، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 63، المجموع 4: 300، فتح العزيز بهامش المجموع 4: 338.

[5] المغني 2: 44، المجموع 4: 300، الشرح الكبير بهامش المغني 2: 63.

[6] المجموع 4: 300.

[7] المهذّب للشيرازيّ 1: 100، حلية العلماء 2: 213، المجموع 4: 299، فتح العزيز بهامش المجموع 4: 338، مغني المحتاج 1: 245، السراج الوهّاج: 71.

[8] الأمّ 1: 168، 169، نيل الأوطار 3: 219.

[9] صحيح البخاريّ 1: 162 و ج 8: 11، سنن الدار قطنيّ 1: 346 الحديث 10، سنن الدارميّ 1: 286، سنن البيهقيّ 2: 345، مسند أحمد 5: 53.

[10] التهذيب 3: 26 الحديث 89، الوسائل 5: 411 الباب 23 من أبواب صلاة الجماعة الحديث 1.