و روى في الحسن عن إبراهيم بن هاشم [1] قال: رأيت عبد اللّٰه بن جندب في الموقف [2]، فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه، ما زال مادّا يديه إلى السّماء و دموعه تسيل على خدّيه حتّى تبلغ الأرض، فلمّا صدر الناس قلت له: يا أبا محمّد، ما رأيت موقفا قطّ أحسن من موقفك، قال: و اللّٰه ما دعوت إلّا لإخواني. و ذلك أنّ أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام أخبرني أنّه من دعا لأخيه بظهر الغيب نودي من العرش: و لك مائة ألف ضعف، فكرهت أن أدع مائة ألف مضمونة لواحدة لا أدري تستجاب أم لا [3].

مسألة: و يستحبّ الدعاء عند نزول الغيث.

روى الجمهور عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله قال: «اطلبوا استجابة الدّعاء عند ثلاث: التقاء الجيوش، و إقامة الصّلاة، و نزول الغيث» [4].

و من طريق الخاصّة: ما رواه ابن يعقوب عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: «قال أمير المؤمنين عليه السّلام: اغتنموا الدّعاء عند أربع: عند قراءة القرآن، و عند الأذان، و عند نزول الغيث، و عند التقاء الصفّين للشهادة» [5].

و روى ابن يعقوب عن زيد الشحّام قال: قال أبو عبد اللّٰه عليه السّلام: «اطلبوا‌

قال العلّامة الخوئيّ بعد نقل كلام النجاشيّ: تنظّر النجاشيّ في محلّه بل لا يبعد دعوى الجزم بعدم صحّة ما ذكره الكشّيّ و الشيخ، حيث لم توجد له رواية واحدة عن الرضا عليه السّلام بلا واسطة و لا عن يونس، و قال بعد نقل قول المصنّف: لا ينبغي الشكّ في وثاقه إبراهيم بن هاشم. و ذكر أمورا تدلّ على ذلك.

رجال النجاشيّ: 16، رجال الطوسيّ: 369، رجال العلّامة: 4، معجم رجال الحديث 1: 177 و 179.

[2] بعض النسخ: بالموقف.

[3] الكافي 2: 508 الحديث 6، الوسائل 10: 20 الباب 17 من أبواب إحرام الحجّ الحديث 1.

[4] سنن البيهقيّ 3: 360، كنز العمّال 2: 102 الحديث 3339، المغني 2: 294، الشرح الكبير بهامش المغني 2:

296، المجموع 5: 96.

[5] الكافي 2: 477 الحديث 3، الوسائل 4: 1114 الباب 23 من أبواب الدعاء الحديث 2.