المدينة ما بين الحرّتين» [1].

مسألة: و يستحبّ المجاورة بالمدينة‌

، روى الشيخ عن الحسن [2] بن الجهم، عن أبي الحسن عليه السلام أنّ المقام بها أفضل من المقام بمكّة [3].

و عن محمّد بن عمرو الزيّات، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «من مات في المدينة بعثه اللّه عزّ و جلّ في الآمنين يوم القيامة» منهم: يحيى بن حبيب [4]، و أبو عبيدة الحذّاء، و عبد الرحمن بن الحجّاج. هذا من كلام محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات [5].

و روى ابن بابويه، قال: لمّا دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله المدينة، قال:

[2] في النسخ: الحسين، و ما أثبتناه من المصدر. و قد مرّت ترجمته و الاختلاف في اسمه في الجزء الخامس: 272.

[3] التهذيب 6: 14 الحديث 29، الوسائل 10: 272 الباب 9 من أبواب المزار الحديث 1.

[4] يحيى بن حبيب، روى الكلينيّ في الكافي 4: 558 الحديث 3 عن محمّد بن عمرو الزيّات عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: من مات في المدينة بعثه اللّه في الآمنين يوم القيامة منهم يحيى بن حبيب ...

و روى أيضا في الكافي 1: 320 الحديث 1 عن محمّد بن الوليد عن يحيى بن حبيب الزيّات قال:

أخبرني من كان عند أبي الحسن الرضا عليه السلام. و روى الشيخ في التهذيب 2: 6 الحديث 10 عن محمّد بن عيسى عنه عن الرضا عليه السلام، و روى أيضا رواية محمّد بن عمرو الزيّات في التهذيب 6: 14 الحديث 28 و قال في آخره جملة: «منهم يحيى بن حبيب ...» من كلام محمّد بن عمرو بن سعيد الزيّات. و نقل السيّد الخوئيّ عن مرآة العقول بعد كونه من كلام الإمام؛ لأنّ عبد الرحمن بقي إلى زمان الرضا عليه السلام و القول بأنّه أخبر بذلك على سبيل الإعجاز لا يخلو من بعد إلّا أن يقال اشتبه المعصوم على الراوي، ثمّ قال، أقول: و يؤكّد الاشتباه أنّ محمّد بن عمرو الزيّات لم يدرك الصادق عليه السلام فالرواية مرسلة، أو أنّ فيه اشتباها، إلى أن قال: و الذي يسهل الخطب أنّ الرواية ضعيفة بسهل بن زياد فلا يستدلّ بها على شي‌ء، و يظهر من السيّد الخوئيّ أيضا اتّحاد يحيى بن حبيب مع يحيى بن حبيب الزيّات. تنقيح المقال 3: 313، معجم رجال الحديث 20: 38- 39.

[5] التهذيب 6: 14 الحديث 8، الوسائل 10: 272 الباب 9 من أبواب المزار الحديث 3.