لا يريد العود إليها، فقد قرب أجله و دنا عذابه» [1].

و عن الحسن بن عليّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «إنّ يزيد بن معاوية حجّ فلمّا انصرف قال:

فنقص اللّه عمره و أماته قبل أجله» [3].

مسألة: و يستحبّ الدعاء للقادم بما رواه الشيخ عن عبد الوهّاب بن الصباح‌

[4]، عن أبيه، قال: لقي مسلم [5] مولى أبي عبد اللّه عليه السلام صدقة الأحدب [6]، و قد‌

[2] ثافل: جبلان، يقال لاحدهما: ثافل الأكبر و للآخر: ثافل الأصغر و هما لبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة. معجم البلدان 2: 71.

[3] التهذيب 5: 444 الحديث 1546، الوسائل 8: 107 الباب 57 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 5.

[4] عبد الوهّاب بن الصباح الطنافسيّ الكوفيّ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، قال المامقانيّ: ظاهر الشيخ كونه إماميّا و لكنّ حاله مجهول، نعم في رواية الحسن بن محبوب و محمّد بن أبي عمير عنه إشعار بوثاقته. رجال الطوسيّ: 238، تنقيح المقال 2: 234، معجم رجال الحديث 11: 46.

[5] مسلم مولى أبي عبد اللّه عليه السلام، روى الكشّيّ عن محمّد بن مسعود قال: حدّثنا عليّ بن الحسن، قال: حدّثنا محمّد بن الوليد البجليّ، عن العبّاس بن هلال عن أبي الحسن عليه السلام، قال: ذكر أنّ مسلما مولى جعفر بن محمّد سنديّ، و أنّ جعفر قال له: أرجو أن تكون قد وفّقت الاسم، و أنّه علّم القرآن في النوم فأصبح و قد علمه. و قال المامقانيّ: الرواية التي رواها الشيخ في التهذيب المتضمّنة لملاقاته صدقة الأحدب، دلّ على كونه إماميّا و ذلك إن لم يفد وثاقته فلا أقلّ من إفادته حسنا.

رجال الكشّيّ: 338، تنقيح المقال 3: 215.

[6] صدقة الأحدب، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام و قال المامقانيّ: لم أقف فيه إلّا على ما رواه الشيخ في التهذيب 5: 444 الحديث 1547 عن عبد الوهّاب بن الصباح، عن أبيه قال: لقي مسلم مولى أبي عبد اللّه عليه السلام صدقة الأحدب ... و قال السيّد الخوئيّ: في الرواية دلالة-