و روى الشيخ في الصحيح عن الحلبيّ، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِيمٍ [1] فقال: «كلّ الظلم فيه إلحاد حتّى لو ضربت خادمك ظلما خشيت أن يكون إلحادا، فلذلك كان الفقهاء يكرهون سكنى مكّة» [2].

مسألة: لا ينبغي لأهل مكّة أن يمنعوا الحاجّ شيئا من دورها و منازلها‌

، و الوجه عندي في ذلك: الكراهية.

روى الشيخ- في الصحيح- عن الحسين بن أبي العلاء، قال: ذكر أبو عبد اللّه عليه السلام هذه الآية: سَوٰاءً الْعٰاكِفُ فِيهِ وَ الْبٰادِ [3] فقال: «كانت مكّة ليس على شي‌ء منها باب، و كان أوّل من علّق على بابه المصراعين معاوية بن أبي سفيان، و ليس ينبغي لأحد أن يمنع الحاجّ شيئا من الدور و منازلها» [4].

و عن حفص بن البختريّ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «ليس ينبغي لأهل مكّة أن يجعلوا على دورهم أبوابا، و ذلك أنّ الحاجّ ينزلون معهم في ساحة الدار حتّى يقضوا حجّهم» [5].

مسألة: يكره أن يرفع أحد بناء فوق الكعبة‌

؛ لما فيه من التعظيم لبيت اللّه تعالى.

[2] التهذيب 5: 420 الحديث 1457، الوسائل 9: 240 الباب 16 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 1.

[3] الحجّ [22] : 25.

[4] التهذيب 5: 420 الحديث 1458، الوسائل 9: 368 الباب 32 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 4.

[5] التهذيب 5: 463 الحديث 1615، الوسائل 9: 368 الباب 32 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 5.