الفصل الثالث في الحصر و الصدّ و الفوات‌

الحصر عندنا: هو المنع عن تتمّة أفعال الحجّ- على ما يأتي- بالمرض خاصّة، و الصدّ بالعدوّ.

و عند الفقهاء المخالفين: الحصر و الصدّ واحد، و هما من جهة العدوّ.

لنا: أنّهما لفظان متغايران، و الأصل عدم الترادف.

و ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: «المحصور غير المصدود؛ فإنّ المحصور هو المريض، و المصدود هو الذي يردّه المشركون، كما ردّوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، ليس من مرض، و المصدود تحلّ له النساء، و المحصور لا تحلّ له النساء» [1].

و القارن إذا أحصر، فليس له أن يتمتّع في العام القابل [2]، بل عليه أن يفعل مثل ما دخل به.

إذا عرفت هذا: فالبحث هنا يقع عن المصدود [3] و المحصور، و يحصره بحثان:

[2] خا: المقبل.

[3] بعض النسخ: على المصدود، مكان: عن المصدود.