يثبت على الراحلة، أ فأحجّ عنه؟ قال: «نعم» [1].

و عن عليّ عليه السلام، أنّه سئل عن شيخ يجد الاستطاعة، قال: «يحجّ عنه» [2]. و هو عامّ.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن رفاعة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، أنّه قال: «تحجّ المرأة عن أختها و عن أخيها» و قال: «تحجّ المرأة عن أبيها» [3].

و لأنّها عبادة تدخلها النيابة، فاستوى فيه الرجل و المرأة.

مسألة: و سواء كانت المرأة أجنبيّة أو من أقارب الرجل، فإنّه يجوز لها أن تحجّ عنه مطلقا‌

، و سواء أخذت أجرة أو لم تأخذ؛ لأنّها من أهل النيابة، فاستوى الجميع منهنّ فيه، كالرجل.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ- في الحسن- عن معاوية بن عمّار، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام: المرأة تحجّ عن الرجل و الرجل يحجّ عن المرأة؟ قال:

«لا بأس» [4].

و عن مصادف، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام: تحجّ المرأة عن الرجل؟

[2] مسند أحمد 1: 76 و 175، سنن البيهقيّ 4: 329.

[3] التهذيب 5: 413 الحديث 1438، الاستبصار 2: 322 الحديث 1140، الوسائل 8: 124 الباب 8 من أبواب النيابة في الحجّ الحديث 5.

[4] التهذيب 5: 413 الحديث 1437، الاستبصار 2: 322 الحديث 1141، الوسائل 8: 124 الباب 8 من أبواب النيابة في الحجّ الحديث 2.