البحث الثالث في الأحكام‌

مسألة: الوقوف بعرفة ركن من أركان الحجّ، يبطل بالإخلال به عمدا الحجّ‌

. و هو قول علماء الإسلام.

روى الجمهور عن عبد الرحمن بن يعمر الديليّ [1]، قال: أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بعرفة، فجاءه نفر من أهل نجد، فقالوا: يا رسول اللّه كيف الحجّ؟

قال: «الحجّ عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة الجمع فقد تمّ حجّه» [2].

و لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله وقف بعرفة و قال: «خذوا عنّي مناسككم» [3].

عبد الرحمن بن يعمر الدؤليّ، و ما أثبتناه من أسد الغابة و تهذيب التهذيب و المصادر الحديثيّة، ذكره ابن الأثير و ابن حجر في الإصابة و قالا: سكن الكوفة، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و روى عنه بكير بن عطاء الليثيّ، يقال: مات بخراسان.

أسد الغابة 3: 328، الإصابة 2: 425، تهذيب التهذيب 6: 301.

[2] سنن أبي داود 2: 196 الحديث 1949، سنن ابن ماجة 2: 1003 الحديث 3015، سنن الترمذيّ 3:

237 الحديث 889، سنن النسائيّ 5: 256، سنن الدارميّ 2: 59، سنن الدارقطنيّ 2: 240 الحديث 19، سنن البيهقيّ 5: 116، المغني 3: 437.

[3] مسند أحمد 3: 318 و 367، سنن البيهقيّ 5: 125، عوالي اللآلئ 1: 215 الحديث 73.