لواحد [1] لا أدري يستجاب أم لا [2].

و عن ابن أبي عمير، قال: كان عيسى بن أعين [3] إذا حجّ فصار إلى الموقف، أقبل على الدعاء لإخوانه حتّى يفيض الناس، قال: فقيل له: تنفق مالك و تتعب بدنك حتّى إذا صرت إلى الموضع الذي تبثّ فيه الحوائج إلى اللّه تعالى أقبلت على الدعاء لإخوانك و تركت [4] نفسك، فقال: إنّي على ثقة من دعوة الملك لي و في شكّ من الدعاء لنفسي [5].

و عن إبراهيم بن أبي البلاد: أنّ عبد اللّه بن جندب قال: كنت في الموقفين [6] فلمّا أفضت، لقيت [7] إبراهيم بن شعيب [8] فسلّمت عليه، و كان مصابا بإحدى عينيه، فإذا عينه الصحيحة حمراء كأنّها علقة دم، فقلت له: قد أصبت بإحدى عينيك‌

[2] التهذيب 5: 184 الحديث 615، الوسائل 10: 20 الباب 17 من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث 1.

[3] عيسى بن أعين الجريريّ الأسديّ مولى كوفيّ ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قاله النجاشيّ، و عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، و قال في الفهرست: له كتاب، و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة و قال: ثقة.

رجال النجاشيّ: 296، رجال الطوسيّ: 258، الفهرست: 117، رجال العلّامة: 123.

[4] كثير من النسخ: و تترك.

[5] التهذيب 5: 185 الحديث 616، الوسائل 10: 20 الباب 17 من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث 2.

[6] ع: في الموقف، كما في المصادر.

[7] في التهذيب: أتيت، مكان: لقيت.

[8] إبراهيم بن شعيب بن ميثم الأسديّ الكوفيّ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام، قال المامقانيّ: ظاهر الشيخ كونه إماميّا و لكن حاله مجهول، و قال السيّد الخوئيّ: روى عنه عبد اللّه بن القاسم الحضرميّ في كامل الزيارات.

رجال الطوسيّ: 145، تنقيح المقال 1: 20، معجم رجال الحديث 1: 99.