و هو دعاء من كان قبلي من الأنبياء عليهم السلام، قال: تقول: لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد، يحيي و يميت و هو حيّ لا يموت، بيده الخير و هو على كلّ شي‌ء قدير، اللهمّ لك الحمد كالذي تقول، و خير ممّا نقول [1]، و فوق ما يقول القائلون، اللهمّ لك صلاتي و نسكي و محياي و مماتي، و لك براءتي، و بك حولي، و منك قوّتي، اللهمّ إنّي أعوذ بك من الفقر، و من وساوس الصدور، و من سيّئات [2] الأمر، و من عذاب القبر، اللهمّ إنّي أسألك خير الرياح، و أعوذ بك من شرّ ما تجي‌ء به الرياح، و أسألك خير الليل و خير النهار، اللهمّ اجعل [في قلبي نورا] [3] و في سمعي و بصري نورا، و لحمي و دمي و عظامي و عروقي و مقعدي و مقامي و مدخلي و مخرجي نورا، و أعظم لي نورا يا ربّ يوم ألقاك إنّك على كلّ شي‌ء قدير» [4].

مسألة: و يستحبّ له أن يكثر من الدعاء لإخوانه المؤمنين‌

، و يؤثرهم على نفسه، روى الشيخ- رحمه اللّه- عن إبراهيم بن هاشم، قال: رأيت عبد اللّه بن جندب بالموقف فلم أر موقفا كان أحسن من موقفه، ما زال مادّا يديه إلى السماء و دموعه تسيل على خدّيه حتّى تبلغ الأرض، فلمّا صرف الناس قلت: يا أبا محمّد ما رأيت موقفا قطّ أحسن من موقفك، قال: و اللّه ما دعوت فيه إلّا لإخواني، و ذلك أنّ أبا الحسن موسى عليه السلام أخبرني: أنّه «من دعا لأخيه بظهر الغيب، نودي من العرش: و لك مائة ألف ضعف مثله» فكرهت أن أدع مائة ألف ضعف مضمونة‌

[2] في التهذيب و الوسائل: «شتات» مكان: «سيّئات».

[3] في النسخ: «اللهمّ اجعل لي نورا» و ما أثبتناه من المصدر.

[4] التهذيب 5: 183 الحديث 612، الوسائل 10: 16 الباب 14 من أبواب إحرام الحجّ و الوقوف بعرفة الحديث 2 و ص 17 الحديث 3.