فخرجت [1].

و عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول اللّه إنّ صفيّة قد حاضت، فقال: «أ حابستنا هي؟» فقلت: قد أفاضت، فقال: «فلا، إذا» و نفر بها [2].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن فضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «إذا طافت المرأة طواف النساء فطافت أكثر من النصف فحاضت، نفرت إن شاءت» [3].

و عن حمّاد، عن رجل، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: «إذا طافت المرأة الحائض، ثمّ أرادت أن تودّع البيت، فلتقف على أدنى باب من أبواب المسجد فلتودّع البيت» [4].

و لأنّ إلزامها بالمقام مشقّة عظيمة، و ربّما انفردت عن الحاجّ و لم تتمكّن بعد ذلك من النفور إلى بلدها، فيكون منفيّا. و لا فرق بين النفساء و الحائض؛ لأنّ حكمهما واحد.

فرع: لو حاضت قبل طواف الوداع فنفرت ثمّ طهرت، فإن لم تفارق بنيان مكّة، استحبّ لها العود و الاغتسال و الطواف‌

، و أوجبه الموجبون له، و إن كان بعد أن فارقت البنيان، لم تعد؛ للمشقّة إجماعا.

[2] صحيح البخاريّ 2: 220، صحيح مسلم 2: 964 الحديث 1211، سنن أبي داود 2: 208 الحديث 2003، سنن ابن ماجة 2: 1021 الحديث 3073، سنن الترمذيّ 3: 280 الحديث 943، سنن البيهقيّ 5:

162، الموطّأ 1: 412 الحديث 225، مجمع الزوائد 3: 281، عمدة القارئ 10: 96.

[3] التهذيب 5: 397 الحديث 1382، الوسائل 9: 506 الباب 90 من أبواب الطواف الحديث 1.

[4] التهذيب 5: 398 الحديث 1383، الوسائل 9: 506 الباب 90 من أبواب الطواف الحديث 2.