و في الصحيح عن معاوية بن عمّار في دعاء الولد، قال: «أفض دلوا من ماء زمزم ثمّ ادخل البيت، فإذا قمت على باب البيت فخذ بحلقة الباب ثمّ قل: اللهمّ إنّ البيت بيتك و العبد عبدك، و قد قلت: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً [1] فآمنّي من عذابك و أجرني من سخطك، ثمّ ادخل البيت و صلّ على الرخامة الحمراء ركعتين، ثمّ ائت الأسطوانة التي بحذاء الحجر فألزق [2] بها صدرك، ثمّ قل: يا واحد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين، هب لي من لدنك ذرّيّة طيّبة إنّك سميع الدعاء، ثمّ در بالأسطوانة فألزق [3] بها ظهرك [و] [4] بطنك و تدعو بهذا الدعاء فإن يرد اللّه شيئا كان» [5].

مسألة: و تكره الفريضة جوف الكعبة و قد بيّنّاه فيما سلف‌

[6]. و روى الشيخ- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «لا تصلّ المكتوبة في الكعبة، فإنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله لم يدخل الكعبة في حجّ و لا عمرة، و لكنّه دخلها في الفتح فتح مكّة و صلّى ركعتين بين العمودين و معه أسامة بن زيد» [7].

و في الصحيح عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام، قال: «لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة» [8].

[2] في المصادر: «فألصق».

[3] بعض النسخ و المصادر: فألصق.

[4] أثبتناها من المصدر.

[5] التهذيب 5: 278 الحديث 952، الوسائل 9: 374 الباب 36 من أبواب مقدّمات الطواف الحديث 5.

[6] يراجع: الجزء الرابع ص 164.

[7] التهذيب 2: 382 الحديث 1596 و ج 5: 279 الحديث 953، الاستبصار 1: 298 الحديث 1101، الوسائل 3: 246 الباب 17 من أبواب القبلة الحديث 3.

[8] التهذيب 5: 279 الحديث 954، الاستبصار 1: 298 الحديث 1102، الوسائل 3: 246 الباب 17 من أبواب القبلة الحديث 4.