حين رميت جمرة العقبة و ابدأ بالجمرة الأولى، فارمها عن يسارها في [1] بطن المسيل و قل كما قلت يوم النحر، ثمّ قم عن يسار الطريق، فاستقبل القبلة و احمد اللّه و أثن عليه و صلّ على النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، ثمّ تقدّم قليلا فتدعو و تسأله أن يتقبّل منك ثمّ تقدّم أيضا، و افعل ذلك عند الثانية، و اصنع كما صنعت بالأولى، و تقف و تدعو اللّه كما دعوت، ثمّ تمضي إلى الثالثة و عليك السكينة و الوقار، و لا تقف عندها» [2].

و في الصحيح عن يعقوب بن شعيب، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الجمار فقال: «قم عند الجمرتين، و لا تقم عند جمرة العقبة» فقلت: هذا من السنّة؟

قال: «نعم» قلت: فما أقول إذا رميت؟ قال: «كبّر مع كلّ حصاة» [3].

مسألة: و وقت الرمي في هذه الأيّام كلّها من طلوع الشمس إلى غروبها‌

، قاله أكثر علمائنا [4]، و للشيخ- رحمه اللّه- قولان:

أحدهما: هذا [5]، [6] و به قال طاوس، و عكرمة [7].

و الثاني: قال في الخلاف: لا يجوز الرمي إلّا بعد الزوال [8]، و هو قول الفقهاء‌

[2] التهذيب 5: 261 الحديث 888، الوسائل 10: 75 الباب 10 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 2، و ص 78 الباب 12 الحديث 1.

[3] التهذيب 5: 261 الحديث 889، الوسائل 10: 75 الباب 10 من أبواب رمي جمرة العقبة الحديث 1، و ص 77 الباب 11 الحديث 1.

[4] منهم: الشيخ المفيد في المقنعة: 66، و السيّد المرتضى في جمل العلم و العمل: 111، و سلّار في المراسم: 115، و ابن إدريس في السرائر: 143، و يحيى بن سعيد في الجامع للشرائع: 218.

[5] كثير من النسخ: سنّة، مكان: هذا.

[6] المبسوط 1: 378، النهاية: 266.

[7] المغني 3: 484، شرح النوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد الساري 5: 424، عمدة القارئ 10: 86، حاشية الشلبيّ هامش تبيين الحقائق 2: 314، فتح الباري 3: 457.

[8] الخلاف 1: 459 مسألة- 176.