طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ [1] فينبغي للعبد ألّا يدخل إلّا و هو طاهر قد غسل عنه العرق و الأذى و تطهّر» [2].

مسألة: فإذا فعل ما ذكرناه من الاغتسال و تقليم الأظفار و غير ذلك، وقف على باب المسجد‌

ثمّ دعا بما ذكرناه [3]، ثمّ يدخل المسجد و يأتي الحجر الأسود فيستلمه و يقبّله، فإن لم يستطع، استلمه بيده و قبّل يده، فإن لم يتمكّن، استقبله و كبّر و قال ما قال حين طاف يوم قدم مكّة، كلّ ذلك مستحبّ، ثمّ يطوف واجبا طواف الزيارة أسبوعا، يبدأ بالحجر و يختم به على ما مضى ذكره، فإذا فرغ من طوافه، صلّى ركعتين [4] في مقام إبراهيم عليه السلام فرضا واجبا، ثمّ يرجع إلى الحجر الأسود، فيستلمه إن استطاع، و إلّا استقبله و كبّر مستحبّا، ثمّ يخرج إلى الصفا واجبا للسعي، فيصنع عنده ما صنع يوم دخل مكّة، و يطوف بين الصفا و المروة سبعة أشواط يبدأ بالصفا و يختم بالمروة على ما مضى وصفه، فإذا فعل ذلك، فقد أحلّ من كلّ شي‌ء إلّا النساء، ثمّ يرجع إلى البيت فيطوف به طواف النساء أسبوعا يبدأ بالحجر و يختم به فرضا واجبا، ثمّ يصلّي ركعتيه في المقام واجبا و قد حلّ له النساء، دلّ على هذه الجملة كلّها: ما تقدّم [5] في حديث معاوية بن عمّار- الصحيح- عن الصادق عليه السلام.

مسألة: و هذا طواف الزيارة فرض واجب لا نعلم فيه خلافا‌

؛ لما تقدّم، و صفته‌

[2] التهذيب 5: 251 الحديث 852، الوسائل 10: 203 الباب 2 من أبواب زيارة البيت الحديث 3.

[3] يراجع: ص 358- 359.

[4] ج، خاوق: صلّى الركعتين.

[5] يراجع: ص 358.