لنا: قوله تعالى: وَ مٰا أُمِرُوا إِلّٰا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِينَ [1]. و الوقوف عبادة.

و لأنّه عمل، فيفتقر إلى النيّة؛ لقوله عليه السلام: «الأعمال بالنيّات، و إنّما لكلّ امرئ ما نوى» [2].

«و لا عمل إلّا بنيّة» [3] إلى غير ذلك من الأدلّة الدالّة على وجوب النيّة في العبادات.

و لأنّ الواجب إيقاعها على جهة الطاعة، و هو إنّما يتحقّق بالنيّة. و يجب فيها نيّة الوجوب و التقرّب إلى اللّه تعالى.

مسألة: و يجب الكون بعرفة إلى غروب الشمس من يوم عرفة‌

، و هو وفاق.

روى الجمهور في حديث جابر أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله وقف بعرفة حتّى غابت الشمس [4].

و في حديث عليّ عليه السلام و أسامة أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله دفع حين غربت الشمس [5].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن معاوية بن عمّار، عن‌

[2] صحيح البخاريّ 1: 2 و 21، صحيح مسلم 3: 1515 الحديث 1907، سنن أبي داود 2: 262 الحديث 2201، سنن الترمذيّ 4: 179 الحديث 1647، سنن ابن ماجة 2: 1413 الحديث 4227، سنن النسائيّ 1: 58، مسند أحمد 1: 25، سنن الدارقطنيّ 1: 50 الحديث 1، سنن البيهقيّ 7: 341 و ج 4: 112، و من طريق الخاصّة، ينظر: التهذيب 1: 83 الحديث 218 و ج 4: 186 الحديث 519، الوسائل 1: 34 الباب 5 من أبواب مقدّمة العبادات الحديث 7 و 10 و ج 7: 7 الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 12.

[3] الكافي 2: 84 الحديث 1، التهذيب 4: 186 الحديث 520، الوسائل 1: 33 الباب 5 من أبواب مقدّمة العبادات الحديث 1 و ج 7: 7 الباب 2 من أبواب وجوب الصوم الحديث 13.

[4] صحيح مسلم 2: 886- 892 الحديث 1218، سنن أبي داود 2: 182- 186 الحديث 1905، سنن الدارميّ 2: 44- 49.

[5] سنن أبي داود 2: 190 الحديث 1922، سنن الترمذيّ 3: 232 الحديث 885، مسند أحمد 5: 202، كنز العمّال 5: 198 الحديث 12597.